Kabbale juive

Articles

GUEMATRIA

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

Procédé d'herméneutique qui consiste à utiliser la valeur numérique des lettres constitutives d'un mot, ou d'un groupe de consonnes, pour l'interpréter moyennant le rapprochement avec un autre mot ayant la même valeur numérique. Par exemple le passage de la Genèse xxxii, 5 : « J'ai séjourné chez Laban » est expliqué par Bereshit Rabba ...  Lire la suite

IYYUN CERCLE D'

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

Expression désignant un ensemble de textes, non de personnes, ces écrits étant tous anonymes. Leurs dénominateurs communs sont leur lieu d'origine (on suppose qu'il s'agit de la Provence ou de la Castille), leur date (fin du xii^e s. ou déb. du xiii^e s.) et une similarité idéologique qui comporte toutefois de ...  Lire la suite

JUDAÏSME - La religion juive

Écrit par :  Georges VAJDA

Dans le chapitre La mystique théosophique et la kabbaleLe mouvement mystique (ou plus exactement théosophique) qui apparut dans le judaïsme en plein xii^e siècle ne saurait être réduit à une simple réaction contre l'intellectualisme. On est en réalité en face d'une résurgence d'éléments dont le dynamisme réel n'avait pu se déployer, en des domaines et des milieux juifs que les histo ...  Lire la suite

KABBALE

Écrit par :  François SECRET, Gabrielle SED-RAJNA

Dans le chapitre Période talmudique (IIe-Ve siècle)Née en Palestine, la mystique juive évolua parallèlement à la religion exotérique ; les premiers écrits sont anonymes ou pseudépigraphes. Bien qu'aucun auteur n'ait été identifié avec certitude, on attribue un rôle actif à certains docteurs de la Mishna (ii^e-iii^e s.), comme R. Johannan ben Zakkaï, B ...  Lire la suite

Dans le chapitre Du XIIe siècle à 1492Après un très long silence dans la série des témoignages parvenus jusqu'à nous, une recrudescence des spéculations ésotériques apparaît au xii^e siècle, en Europe cette fois, dans plusieurs centres, dont chacun est le foyer d'un courant particulier. L'un des documents les plus importants pour l'évolution de la mystique, et celui ...  Lire la suite

Dans le chapitre Du XVIe siècle à l'époque contemporaineL'expulsion d'Espagne se répercuta profondément sur l'évolution de la kabbale. De mouvement purement spéculatif et réservé à une élite intellectuelle, elle se transforma sous l'effet de la catastrophe historique et sociale en un mouvement messianique touchant de larges couches populaires. Elle fut considérée comme le facteur principal du rétabliss ...  Lire la suite

LIVRE DE LA SPLENDEUR, KABBALE JUIVE

Écrit par :  Gérard NAHON

À côté de la Torah et du Talmud axés sur les aspects juridiques et moraux, enseignés publiquement dans les académies, un courant mystique réservé à des initiés se développe à partir de la fin du second temple (70) et durant le Moyen Âge : la Kabbale ou tradition. Des cénacles kabbalistes œuvrent au xii^e siècle dans le bas Langu ...  Lire la suite

SEFER HA-BAHIR

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

Traité anonyme, le premier à adopter le langage et les idées symboliques caractéristiques de la littérature kabbalistique qui s'étend du xiii^e au xvi^e siècle. Il est attribué à une autorité connue du Talmud, Rabbi Nehunya ben ha-Kana. Sa forme littéraire est celle d'un midraš, ensemble d'exégèses sy ...  Lire la suite

ZOHAR LE

Écrit par :  Roland GOETSCHEL

Le plus important des ouvrages de la littérature kabbalistique, le Zohar se présente sous la forme d'une collection de livres qui incluent des énoncés midrashiques brefs, mais aussi des développements homilétiques et des discussions sur tel ou tel sujet particulier. Il ne s'agit pas d'un livre, mais plutôt d'un corpus d'œuvres qui, dans les éditio ...  Lire la suite