Monachisme

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• ABBAYE

  • Écrit par Pierre-Roger GAUSSIN
  • 4 563 mots
  • 3 médias
  

  L'abbaye est un monastère gouverné par un abbé (lat. abbas, du syriaque abba = père), peuplé de moines ou de chanoines réguliers. (Les abbayes de moniales sont gouvernées par une abbesse.) Parmi les premiers, les trois familles essentielles sont actuellement celles des bénédictins...

• ABBÉ

  • Écrit par Patrice SICARD
  • 1 197 mots

  Le mot abbé vient vraisemblablement du syriaque abba, signifiant père, où il traduisait le respect porté à un dignitaire de la société civile ou religieuse. Du syriaque le mot passa, vers le III^e siècle, dans la langue du monachisme ancien de l'Orient chrétien.

  On est alors...

• ARCHIMANDRITE

  • Écrit par Wladimir VODOFF
  • 198 mots

  Titre (dont le sens étymologique signifie « gardien de la bergerie ») apparu en Syrie dès le iv^e siècle, en concurrence avec celui d'higoumène, pour désigner le supérieur d'un monastère. À partir du vi^e siècle, l'archimandrite devient le chef d'un ensemble de monastères. Puis,...

• ATHOS MONT

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 038 mots
  • 3 médias
  

  En Grèce du Nord, une péninsule longue de 60 kilomètres et large de 10 s'avance dans la mer Égée ; elle culmine à son extrémité avec le mont Athos (2 034 m). De là a rayonné, là se maintient encore la haute tradition contemplative de l'Église orthodoxe.

  D'après la légende mythologique,...

• BÉNÉDICTINS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 5 515 mots

  Sous le nom générique de Bénédictins (O.S.B., Ordo Sancti Benedicti, ordre de saint Benoît), on désigne les moines cénobites chrétiens, membres des nombreuses familles religieuses qui, au cours des siècles, ont pris pour loi fondamentale la règle de saint Benoît, composée au vi^e siècle....

• CHARITÉ CHARTE DE

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 358 mots

  Le 21 mars 1098 l'abbaye de Cîteaux fut fondée dans l'ancien diocèse de Chalon-sur-Saône. Sa première filiale, La Ferté, créée en 1113, appartenait au même diocèse, mais la troisième, Pontigny, qui date de 1114, était située dans le diocèse d'Auxerre, et les deux suivantes de 1115, Clairvaux...

• CHARTREUX

  • Écrit par Jacques DUBOIS, Universalis
  • 1 505 mots
  • 1 média
  

  La vie cartusienne se présente comme un commentaire vivant d'un texte du prophète Osée (ii, 16) : « Je te conduirai au désert et parlerai à ton cœur. » Le désert n'est pas seulement un lieu où l'homme et Dieu parlent « bouche à bouche » (Nombres, xii, 7-8) ; dans la solitude,...

• CLOÎTRES

  • Écrit par Léon PRESSOUYRE
  • 5 514 mots
  • 3 médias
  

  Le cloître, écrit en 1676 Félibien dans son Dictionnaire des termes propres à l'architecture, « est un lieu clos et quelquefois environné de galeries couvertes, comme sont les cloîtres des religieux ». Cette définition fixe, en plein xvii^e siècle, une équivoque ancienne. Le mot « cloître...

• CONVERS

  • Écrit par Jacques DUBOIS
  • 1 163 mots

  Le terme actuel de convers vient du latin conversus, qui désignait, dans le langage chrétien, quelqu'un qui change pour revenir à Dieu après avoir vécu dans l'hérésie, dans le paganisme ou dans l'indifférence, mais aussi le chrétien fidèle qui entre dans la vie religieuse. Les moines employèrent...

• GYROVAGUE

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 73 mots

  Moine errant, en rupture de communauté ; symbole même de l'individu « marginal » au temps de la chrétienté. La condition de gyrovague a été durement condamnée dans l'Occident chrétien qui est marqué par le vœu bénédictin de « stabilité » ; elle fut plus facilement tolérée en Orient où le gyrovague se...

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