SOPHIA

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• ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie

  • Écrit par Pierre AUBENQUE
  • 11 137 mots
  • 8 médias

  On méconnaîtrait l'importance culturelle de la philosophie antique si l'on n'y voyait qu'une période – la première, donc la plus fruste – dans le développement d'une activité intellectuelle spécifique, et clairement définie, qui serait la philosophie. En réalité, l'Antiquité, et singulièrement...

• BOULGAKOV SERGE (1871-1945)

  • Écrit par Bernard DUPUY
  • 2 219 mots
  C'est en fonction des problèmes cosmologiques que Boulgakov a d'abord invoqué l'idée de la Sophia. Dès son autobiographie, il se déclare rallié philosophiquement à Kant plutôt qu'à Marx : « Il m'était nécessaire de vérifier Marx par Kant et non l'inverse » (Du marxisme...

• GNOSTICISME

  • Écrit par Pierre HADOT, Michel TARDIEU
  • 10 625 mots
  ... chrétienne orthodoxe. Ce Plérôme est complet en lui-même et fermé par la Limite (Horos). Le dernier éon, en général de nature féminine, appelé Sophia par les Valentiniens, Barbelo ou Mère des vivants par d'autres gnostiques, est envahi par la « passion », c'est-à-dire qu'il est victime d'un désir...

• MAÎTRES DE SAGESSE (Grèce antique)

  • Écrit par Luc BRISSON
  • 2 334 mots
  Jusqu'à Platon, en effet, le terme sophía peut recevoir n'importe quel contenu dans la mesure où la sophía n'est, dans le monde sensible, liée à aucun contenu particulier. Être sophós, dans ce contexte, c'est dominer son activité, se dominer soi-même et dominer les autres ; voilà pourquoi peuvent être...

• SOLOVIEV VLADIMIR (1853-1900)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 1 284 mots
  ...famille ecclésiastique. À neuf ans, l'enfant eut la vision d'une femme « inondée d'azur doré », dans laquelle il reconnut plus tard la Sagesse divine, la Sophia. À treize ans, il entra dans une période d'athéisme violent dont il sortit à dix-huit avec une foi désormais inébranlable. Après des études universitaires...