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PARTAGE SOCIAL DES ÉMOTIONS

Le partage social des émotions désigne le processus par lequel les personnes qui ont traversé un épisode émotionnel parlent ensuite avec leurs proches de cet épisode et de ce qu'ils y ont éprouvé. Ce processus se produit dans 80 à 95 p. 100 des épisodes émotionnels. Il débute le plus souvent le jour où l'événement émotionnel s'est produit, est répétitif et s'adresse successivement à plusieurs personnes. Plus une émotion est intense, plus elle sera partagée. L'extinction progressive est le destin normal du partage social d'une émotion. Lorsque la propension à partager un épisode spécifique perdure, elle révèle un échec de l'assimilation de cet épisode.

Partage social des émotions et cibles

Le partage social des émotions se manifeste quels que soient l'âge et le sexe de la personne. La propension à partager des émotions a été mise en évidence à des degrés comparables quel que soit le niveau d'éducation des individus. Elle a également été observée avec une importance identique en Asie, en Amérique du Nord, en Amérique du Sud et en Europe. Toute émotion tend donc à être partagée. Ni le type d'émotion de base impliqué ni la valence émotionnelle n'affectent significativement la proportion des épisodes partagés. Ainsi, la peur, la colère et la tristesse sont partagées aussi largement que la joie ou l'amour. Toutefois, la honte et la culpabilité le sont à un degré moindre.

Les destinataires du partage sont essentiellement choisis parmi les intimes (parents, fratrie, amis, conjoint). L'âge et le sexe déterminent les choix au sein de ce cercle restreint. Les garçons et les filles ont un réseau de partage semblable à l'adolescence, mais leurs réseaux évoluent ensuite très différemment. Chez les femmes adultes, même si le conjoint est une cible privilégiée, un réseau différencié (amies, membres de la famille) est maintenu, alors que, chez les hommes adultes, la conjointe tend à devenir la cible unique.

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Écrit par

  • : professeur émérite invité à l'université catholique de Louvain (Belgique)

. In Encyclopædia Universalis []. Disponible sur : (consulté le )

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