PARADOXE SUR LE COMÉDIEN (D. Diderot) Fiche de lecture
- Article mis en ligne le
- Modifié le
- Écrit par Anouchka VASAK
La dialectique du paradoxe
C'est qu'il faut dépasser la thèse énoncée, et ne s'en tenir à la définition du paradoxe, celle qu'en donne l'Encyclopédie, que pour autant que l'on y entend ce « passage à l'extrême » qu'il suppose : « C'est une proposition, absurde en apparence, à cause qu'elle est contraire aux opinions reçues, et qui, néanmoins est vraie, ou du moins peut recevoir un air de vérité. » Fondé sur une tension entre folie et vérité, le paradoxe est un travail en profondeur de la contradiction, dans le tissu même du texte. À y regarder de près, anecdotes et concepts s'enchaînent moins qu'ils ne s'opposent. Quant à la thèse elle-même, on ne peut manquer d'observer qu'elle semble contredire celle du second des Entretiens sur le Fils naturel : ici, la qualité première de l'acteur est l'enthousiasme, là l'insensibilité. Le texte du Paradoxe, dont la forme dialoguée rend impossible d'emblée un sens stable et univoque, ne cesse d'opposer la nature à l'art, la vie au théâtre, accordant la supériorité tantôt à l'un, tantôt à l'autre. Faut-il penser que Diderot s'en prend ici à la tragédie française, dépassée selon lui ? S'il pratique et théorise un nouveau genre, le drame bourgeois, au nom de la vérité et de la nature, comment comprendre que l'art soit défini par essence comme non naturel ? C'est peut-être que Diderot est pris dans un « dilemme » (M. Hobson) qu'il ne peut résoudre, pour des raisons historiques qui lui interdisent de penser clairement le divorce de l'art et de la nature.
C'est aussi, propose P. Lacoue-Labarthe, que le Paradoxe sur le comédien nous invite à une réflexion sur la mimésis : s'y voit posée la nécessité d'un retrait du sujet – car point de « je » arrêté chez Diderot, le Premier interlocuteur ne pouvant être assimilé à l'auteur –, condition préalable à la représentation qui, loin d'être simple reproduction de ce qui est, accomplit la nature. Renoncer à soi, n'être rien, est la condition « poïétique » par excellence, qui fait du comédien un passeur de monde. Entre Rousseau et Diderot, la rupture est assurément consommée, quant à la place du comédien et à la valeur morale du théâtre. Mais il est frappant que leur réflexion sur la mimésis engage, pour l'un et l'autre, la question du sujet, de son assomption ou de son retrait.
La suite de cet article est accessible aux abonnés
- Des contenus variés, complets et fiables
- Accessible sur tous les écrans
- Pas de publicité
Déjà abonné ? Se connecter
Écrit par
- Anouchka VASAK : ancienne élève de l'École normale supérieure de Fontenay-aux-Roses, maître de conférences à l'université de Poitiers
Classification
Pour citer cet article
Anouchka VASAK. PARADOXE SUR LE COMÉDIEN (D. Diderot) - Fiche de lecture [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Article mis en ligne le et modifié le 14/03/2009
Autres références
-
ACTEUR
- Écrit par Dominique PAQUET
- 6 815 mots
- 2 médias
...xviiie siècle et qui fera triompher le théâtre révolutionnaire. La Clairon et la Dumesnil figurent les positions antagonistes auxquelles se réfère Diderot dans son Paradoxe sur le comédien. La Clairon, novatrice et jalouse de ses innovations, garde la tête froide et reproduit soir après soir ce que... -
DIDEROT DENIS (1713-1784)
- Écrit par Yvon BELAVAL
- 6 373 mots
- 2 médias
...appartient à la raison de critiquer les produits de l'enthousiasme. Exécuter une œuvre veut une tête froide, la maîtrise. D'où le paradoxe, si mal compris, du comédien. En deux traits : l'émotion vraie est celle que provoque un événement vrai ; elle se caractérise par la surprise, l'immédiateté de la réponse,... -
JEU (théâtre)
- Écrit par Olivier NEVEUX
- 1 358 mots
- 1 média
...que la réflexion sur le jeu de l'acteur devienne un sujet en soi digne d'écrits. L'Art du théâtre (1750) de François Antoine Riccoboni puis le Paradoxe sur le comédien de Denis Diderot (1769-1830) inaugurent une réflexion d'ampleur sur le jeu de l'acteur : l'interrogation porte sur le degré... -
THÉÂTRE OCCIDENTAL - La dramaturgie
- Écrit par Christian BIET et Hélène KUNTZ
- 12 279 mots
- 3 médias
...qui serait transparent au spectateur, engage aussi le jeu de l'acteur, auquel Diderot est constamment attentif, des Entretiens sur Le Fils naturelauParadoxe sur le comédien, rédigé au cours des années 1770 : le comédien dont il dresse le portrait, dépourvu dès lors qu'il entre en scène de toute sensibilité...
