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SIKHS

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Le Lion du Pendjab

Dans une foule indienne, les Sikhs orthodoxes sont facilement reconnaissables à leur turban et à leur barbe. Toutefois, bien que la crise qui secoue le Panjāb depuis 1980 ait contribué à attirer l'attention sur eux, leur histoire et leur religion restent toujours mal connues. Les Sikhs ne forment que 2 p. 100 de la population indienne, soit environ 23 millions d'individus en 2006. 80 p. 100 d'entre eux vivent dans le Panjāb, où ils sont légèrement plus nombreux que les Hindous. Ils ont largement contribué à en faire le grenier de l'Inde et son État le plus prospère : avec près de cinquante millions de tonnes de céréales par an, le Panjāb assure plus du quart de la production indienne. Les événements récents et leur relation par les médias ont pu donner des Sikhs l'image de fanatiques. Pour l'immense majorité d'entre eux, il n'en est rien. Ils sont intégrés, souvent à un très haut niveau, dans tous les secteurs de la vie indienne : agriculture, industrie, transports, arts, éducation, armée, politique, etc. Leur religion est empreinte d'un idéal d'égalité, de tolérance et de service, et ils entendent rester fidèles à leur devise : kirt kamāo, vaṇḍ chako, nām jāpo (« accomplis ton travail, partages-en le fruit et médite sur le Nom »). Hors de l'Inde, d'importants groupes d'immigrés sikhs se rencontrent au Royaume-Uni, aux États-Unis, au Kenya, en Malaisie, en Thaïlande, à Singapour et à Hong Kong.

L'histoire des Sikhs est liée à celle du Panjāb, la grande plaine de l'Indus et de ses affluents de rive gauche, aujourd'hui partagée entre l'Inde et le Pakistan. Sa richesse, sa situation stratégique entre la Khaybar Pass et Delhi, au carrefour d'importantes routes commerciales, ont valu au Panjāb une histoire tourmentée. Les Sikhs, depuis cinq siècles, en ont été partie prenante, et l'évolution de leur religion est liée aux vicissitudes de leur passé. Celui-ci constitue pour eux un vaste réservoir de références et de symboles, selon lesquels ils traduisent tous les changements politiques et sociaux au Panjāb.

1.  L'époque  […]

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Dans le chapitre "Ses idées religieuses"  : …  jésuites portugais. Il voyait dans l'absence de sectarisme, dans la pureté de foi monothéiste des *Sikhs le germe d'un lien possible entre l'hindouisme et l'islam. Il leur donna Amritsar pour capitale religieuse. À l'imitation de Mahomet, il dégagea, en interrogeant tous ceux qui pratiquaient une religion, les principes d'une foi nouvelle : la foi… Lire la suite
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INDE (Le territoire et les hommes) - Histoire

Écrit par :  Christophe JAFFRELOTJacques POUCHEPADASS

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INDE - Chronologie (1990-2008)

Écrit par :  Universalis

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Dans le chapitre "Les sikhs"  : …  Dans* les grands temples sikhs, tel celui d'Amritsar, les pūjāri reçoivent par héritage le droit de présider aux cérémonies du culte. Les granthi, instruits à Amritsar ou dans d'autres centres de formation, sont des hommes particulièrement versés dans la connaissance du granth. Pour le reste, toutefois, ils ne se… Lire la suite
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Écrit par :  Universalis

… L'un* des principaux chef religieux (jathedar) des sikhs, Gurcharan Singh Tohra occupait une position clé dans le conflit opposant les factions indépendantistes sikhes et le gouvernement central indien. Membre depuis 1960 du très puissant Shiromani Gurudwara Prabandhak Committee (S.G.P.C.), il présida de 1973 à sa mort cette institution,… Lire la suite

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Médias de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

Le Lion du Pendjab Temple d'or d'Amritsar, Inde Indépendance de l'Inde et du Pakistan, 1947 Élections en Inde

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