« Je n'appelle pas héros, dit Romain Rolland, ceux qui ont triomphé par la pensée ou par la force. J'appelle héros, seuls, ceux qui furent grands par le cœur ». Il est l'un d'eux. C'est par cette grandeur-là qu'il survit. Aussi haut que l'on place l'œuvre, l'homme vaut mieux qu'elle. L'œuvre ne nous a pas encore tout dit, et le meilleur en est peut-être ce Journalet cette Correspondanceencore largement inédits, si riches en pages vivantes et pittoresques. Mais, de l'homme, on peut mesurer dès maintenant la stature. Enfant, il aurait voulu régner, comme Beethoven ou Berlioz, sur l'univers des sons. Il a de bonne heure renoncé à ce rêve, tout en demeurant quotidiennement fidèle à la musique, tout en réalisant une œuvre musicographique de premier ordre. Mais c'est sa vie qui est un chef-d'œuvre musical, une quête infatigable de l'harmonie entre les êtres, fondée sur la conviction que comprendreetaimerne se séparent pas : « Pour moi, né musicien, j'ai tâché toute ma vie de réaliser la synthèse sonore des éléments opposés de mon être et de leurs lois. Les deux lois : [...] Vérité [...] Amour. »
Autres références
« ROLLAND ROMAIN (1866-1944) » est également traité dans :
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CLAUDEL PAUL (1868-1955)
Auteur :
Gilbert GADOFFRE
Dans le chapitre "Orientations" : …
incurable désenchantement ». Ce n'est pas Claudel qui parle ainsi, ni un écrivain catholique, mais *Romain Rolland, qui ajoute : « Il semblait bien qu'il n'y eût pas de place pour moi dans le Paris des lettres de 1893. Je m'y sentais terriblement isolé et en antagonisme sur tous les points. » Claudel aurait pu reprendre à son compte chacune de ces…
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MYSTIQUE
Auteur :
Michel de CERTEAU
À l'analyse que Freud avait faite de la religion dans L'Avenir d'une illusion(1926),* Romain Rolland opposait une « sensation religieuse qui est toute différente des religions proprement dites » : « sensation de l'éternel », « sentiment océanique » qui peut être décrit comme un « contact » et comme un « fait » (lettre à S. Freud, 5 …
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THÉÂTRE OCCIDENTAL - La scène
Auteur :
Alfred SIMON
Dans le chapitre "Vers un théâtre du peuple" : …
d'un théâtre populaire fait obstacle aux conceptions de Craig et Appia. Paru en 1890, le livre de *Romain Rolland, Le Théâtre du peuple, est devenu la bible des animateurs de théâtres russes quand ils ont voulu donner à la révolution soviétique un grand théâtre populaire. En Allemagne, Max Reinhardt (1873-1943) et Fuchs pratiquent, vers…
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Bibliographie
Œuvres de Romain Rolland
Jean-Christophe, éd. défin. Paris, 1948
L'Âme enchantée, Paris, 1951
Journal des années de guerre, 1914-1919, Paris, 1952
Correspondance, avec Panaït Istrati, Cahiers Panaït Istrati, 1987
Correspondance, avec Freud, P.U.F., Paris, 1993.
Études
J.-B. Barrère Romain Rolland. L'âme et l'art, Paris, 1966
Bulletin de l'Association des amis de Romain Rolland, Paris, depuis 1946
Cahiers de Romain Rolland, 29 t. parus, Paris, depuis 1948
Romain Rolland : sa vie, son œuvre, catal. expos., Archives de France, Paris, 1966
R. Cheval, Romain Rolland, l'Allemagne et la guerre, Paris, 1963
Europe, no spéc., nov.-déc. 1965
E. De Backer, Romain Rolland et la musique, thèse, Louvain, 1951
B. Duchatelet, La Genèse de Jean-Christophe, Minard, Paris, 1978
Répertoire chronologique des lettres publiées de Romain Rolland, Brest, 1981
J. Pérus, Romain Rolland et Maxime Gorki, Paris, 1968
J. Robichez, Romain Rolland, Paris, 1961
P. Sipriot, Romain Rolland, Paris, 1968.
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