Il est bien clair que le problème théorique de la révolte – disons, plus simplement, celui de sa définition – ne peut être posé que différentiellement. Il s'agit ici de faire apparaître, systématiquement, les déplacements significatifs qui peuvent permettre de désigner, avec une certitude satisfaisante, certains types d'événements historiques : ceux qui ressortissent à la révolte, ceux qui sont nommés légitimement révolution, ceux qu'on appelle correctement mutinerie et, pourquoi pas ? ceux qu'on nomme contestation – cela, pour choisir, dans une liste qui pourrait être plus longue, un des termes qui risquent d'être durablement à la mode. La question est banale et historique : il importe, non dans un souci sémantique abstrait, mais pour améliorer les conditions d'exposition (ou d'entente) du récit historien, que soit précisé, autant qu'il est possible, le sens d'une catégorie dont se sont emparés conjointement, pour l'obscurcir, la métaphysique contemporaine et le journalisme.
Il convient d'abord de se libérer d'une hypothèque : celle de la « belle » opposition révolte-révolution, qui, malgré […]
Autres références
« RÉVOLTE » est également traité dans :
-
ADOLESCENCE
Auteurs :
Mihalyi CSIKSZENTMIHALYI, E.U.
Dans le chapitre "Déviance" : …
l'âge de sept ans pour se défendre. De nos jours, la violence juvénile résulte souvent de l'ennui* mêlé de révolte que ressentent les jeunes qui ne trouvent aucun but à leur vie. Les situations d'échec scolaire, l'absence de formation et de perspectives d'emploi livrent ainsi les jeunes des banlieues à la « galère », entre chômage, petits boulots…
Lire la suite
-
CAMUS ALBERT (1913-1960)
Auteur :
Jacqueline LÉVI-VALENSI
Dans le chapitre "De l'absurde à la révolte" : …
*Camus lui-même a séparé son œuvre, sans doute de manière trop rigide, en un « cycle de l'absurde » et un « cycle de la révolte » ; en fait, le sentiment de l'absurde, né d'une réflexion ontologique, accentué par la pesanteur de l'histoire devenue particulièrement angoissante, entraîne le mouvement de la révolte ; d'abord d'ordre individuel, elle…
Lire la suite
-
CŒURDEROY ERNEST (1825-1862)
Auteur :
Raoul VANEIGEM
*Poète et théoricien de la révolution apocalyptique, Cœurderoy illustre, en la poussant au paroxysme, l'évidence tristement vérifiée que ceux que le désespoir pousse à la révolution ne font que des révolutions désespérées. Avec une extrême lucidité, il éprouve à quel point une société qui interdit la libre création de soi s'expose nécessairement aux…
Lire la suite
-
CONFORMITÉ & DÉVIANCE
Auteur :
François BOURRICAUD
Dans le chapitre "Le rebelle" : …
Après avoir campé l'escapiste, on peut tenter de faire un portrait du rebelle. *On peut, selon l'intensité de sa contestation et la visée du mouvement par lequel il s'en prend au système de normes et (ou) au système de valeurs, distinguer le révolté du révolutionnaire. Disons que le révolutionnaire attaque violemment et les règles et leurs principes…
Lire la suite
-
CONTRE-CULTURE
Auteur :
Alain TOURAINE
Dans le chapitre "Le refus" : …
aux normes, si évidente et même si spectaculaire dans tous les mouvements considérés ici. *La contre-culture est d'abord le fait des drop-out, de ceux qui rompent soit avec les études, soit avec les formes habituelles de la vie professionnelle. Et cet abandon est une protestation. Pas nécessairement une contestation, mais l'…
Lire la suite
Afficher la liste complète (13 références)
Retour en haut
Bibliographie
Platon, Gorgias, in Œuvres complètes, trad., introd. et notes L. Robin, avec la coll. de J. Moreau, t. I, Paris, 1940
D. Diderot, Le Neveu de Rameau, chronol. et préf. A. Adam, Paris, 1967
D. A. F. de Sade, Système de l'agression, choix des textes philosophiques, préf. de N. Châtelet, Paris, 1972
C. W. F. Hegel, La Phénoménologie de l'Esprit (Die Phänomenologie des Geistes, 1807), trad. J. Hyppolite, 2 vol., Paris, 1939-1941
C. Fourier, L'Ordre subversif (Trois textes sur la civilisation), préf. R. Schérer, postf. J. Goret, Paris, 1972
M. Stirner, L'Unique et sa propriété (Der Einzige und sein Eigentum, 1844), trad. R. L. Reclaire, Paris, 1960
M. Bakounine, Œuvres complètes, 3 vol., Paris, 1907-1922
F. Nietzsche, Par-delà bien et mal (Jenseits von Gut und Böse, 1886), trad. H. Albert, Paris, 1963
V. I. Lénine, Ce que sont « les Amis du peuple ». La maladie infantile du communisme, in Œuvres, 2 vol., Paris, 1948
T. Roszak, Vers une contre-culture (The Making of a Counter Culture, 1969, trad. C. Elsen, Paris, 1970.
Retour en haut
