ORDRES RELIGIEUX

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ABBAYE

Écrit par :  Pierre-Roger GAUSSIN

… père), peuplé de moines ou de chanoines réguliers. (Les abbayes de moniales sont gouvernées par une abbesse.) *Parmi les premiers, les trois familles essentielles sont actuellement celles des bénédictins, des cisterciens et des chartreux – bien que ceux-ci n'aient ni abbaye ni abbé stricto sensu – auxquelles s'ajoutaient jadis celles des… Lire la suite

ABBAYES DE CLUNY - (repères chronologiques)

Écrit par :  Christophe MOREAU

… le Pieux sur l'un de ses domaines en Bourgogne. Elle fut placée sous la protection directe du pape. * Abbatiat de Bernon, le fondateur de l'ordre. Il lance alors le chantier de l'abbaye. Abbatiat de saint Odon sous lequel fut terminée la première église abbatiale. Abbatiat d'Aymar qui, grâce à ses relations avec l'aristocratie locale, consolida le… Lire la suite

BÉNÉDICTINS

Écrit par :  Jacques DUBOIS

Sous le nom générique de Bénédictins (O.S.B., Ordo Sancti Benedicti,* ordre de saint Benoît), on désigne les moines cénobites chrétiens, membres des nombreuses familles religieuses qui, au cours des siècles, ont pris pour loi fondamentale la règle de saint Benoît, composée au vi^e siècle. En 2005,… Lire la suite

CAMALDULES

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres d'un ordre religieux qui eut pour origine la fondation d'un ermitage à Camaldoli, dans la haute vallée de l'Arno, en Toscane, vers 1023, et qui constitue une des plus durables réalisations, avec la Chartreuse et Grandmont, du puissant courant érémitique dont les manifestations furent nombreuses au xi^e et au xii… Lire la suite

CANONIQUE DROIT

Écrit par :  Patrick VALDRINI

Dans le chapitre "Droit des personnes et des communautés"  : …  l'ordre (diacre, prêtre, évêque), et qui reçoit capacité pour exercer des fonctions hiérarchiques ; *l'état de vie consacrée par la profession des conseils évangéliques, par lequel des fidèles, dans une forme de vie stable et reconnue par l'Église, se donnent totalement à Dieu. Pour ce dernier état de vie, les normes actuelles bénéficient… Lire la suite

CAPUCINS

Écrit par :  Universalis

… *Ordre religieux dont le groupe constitue l’une des trois branches actuelles de la famille franciscaine, les deux autres étant celle des franciscains et celle des conventuels. Cette congrégation a été fondée en 1525 à Ancône par un jeune « observant », Matthieu de Bascio. Prétendant restaurer la vie franciscaine primitive jusque dans la manière de… Lire la suite

CARMEL

Écrit par :  Marie-Madeleine DAVY

Né au xii^e siècle,* le Carmel, ordre mendiant voué à la solitude, à la prière et à l'apostolat, aime à se rattacher au prophète Élie. Illustré par de nombreux mystiques, Thérèse d'Avila, Jean de la Croix et Thérèse de Lisieux, il fut toujours considéré, en dépit des métamorphoses de… Lire la suite

CARMES DÉCHAUX

Écrit par :  André DUVAL

… *Branche masculine de la réforme du Carmel qu'a inaugurée sainte Thérèse d'Ávila. En 1568, Jean de la Croix et Antoine de Jésus commencent à vivre, dans le hameau de Duruelo, selon la règle primitive du Carmel telle qu'elle était pratiquée depuis 1562 au nouveau monastère féminin de Saint-Joseph, à Ávila. La descalcez (c'est-à-dire aller… Lire la suite

CÉLESTINS

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres d'un ordre religieux qui est issu des Ermites de Saint-Damien, ou frères de l'Esprit saint (du nom de l'abbaye du Saint-Esprit, à Sulmona dans les Abruzzes). Ceux-ci formaient depuis plus d'un quart de siècle une branche érémitique de la famille monastique bénédictine lorsque Pierre de Morrone, un des animateurs du mouvement, devint pape… Lire la suite

CHANOINES RÉGULIERS

Écrit par :  Patrice SICARD

…  et le Praeceptum, que vers 397 saint Augustin avait écrit pour un monastère de laïcs.* L'ordo monasterii, ou regula secunda, allait inspirer les communautés se réclamant de l'ordo novus : elles sont marquées par leur austérité et les pratiques ascétiques empruntées aux ermites et aux moines. Bien que… Lire la suite

CHAPITRE, ecclésiologie

Écrit par :  Hervé LEGRAND

… *Dans le langage ecclésiastique, le mot « chapitre » désigne deux institutions hétérogènes, le chapitre cathédral et le chapitre des instituts religieux. Le chapitre cathédral, composé de chanoines titulaires, représente un collège qui, outre ses fonctions liturgiques, jouait un rôle important dans la vie d'un diocèse jusqu'au second concile du… Lire la suite

CHARITÉ CHARTE DE

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Le 21 mars 1098 l'abbaye de Cîteaux fut fondée dans l'ancien diocèse de Chalon-sur-Saône. Sa première filiale, La Ferté, créée en 1113, appartenait au même diocèse, mais la troisième, Pontigny, qui date de 1114, était située dans le diocèse d'Auxerre, et les deux suivantes de 1115, Clairvaux et Morimond, dans celui de Langres. Lors de la fondation… Lire la suite

CHARTREUX

Écrit par :  Jacques DUBOIS,  Universalis

Dans le chapitre "Le « désert » et l'organisation des chartreuses"  : …  Dans aucun *ordre religieux, le cadre n'a une importance aussi grande que chez les Chartreux. À la Grande-Chartreuse, comme dans toutes les anciennes maisons de l'ordre, les moines constituèrent, avec une inlassable persévérance, le « désert », une des caractéristiques de leur organisation primitive. Autour du vaste domaine qu'ils désiraient occuper… Lire la suite

CHEVALERIE ORDRES DE

Écrit par :  Solange MARIN

… *Les chevaliers des premiers âges médiévaux, élevés dans le combat et pour le combat, ne connaissaient guère de limites à leurs impulsions barbares. Les guerres féodales décimaient noblesse et paysannerie, entretenaient le désordre et l'anarchie, ravageaient les récoltes déjà insuffisantes pour nourrir la population, entraînaient le pillage et la… Lire la suite

CISNEROS FRANCISCO JIMÉNEZ DE (1456-1517) cardinal espagnol

Écrit par :  Marie-France SCHMIDT

… *Issu d'une famille de noblesse ancienne mais sans fortune, Cisneros étudie le droit et la théologie à Salamanque. Après un séjour prolongé à Rome, il exerce différentes fonctions ecclésiastiques. En 1484, il entre chez les franciscains de Tolède, puis mène une existence érémitique dans des couvents du plateau castillan, celui du Castañar et celui… Lire la suite

CISTERCIENS

Écrit par :  Marie-Madeleine DAVY, Placide DESEILLE, Anselme DIMIER

*L'ordre cistercien apparaît, au Moyen Âge, comme l'une des réalisations les plus remarquables de l'idéal monastique. La fondation de Cîteaux (1098) s'inscrit dans le vaste mouvement de retour aux sources authentiques du christianisme, qui caractérise la réforme de l'Église inaugurée par le… Lire la suite

CLARISSES

Écrit par :  André DUVAL

… *Moniales cloîtrées, les Clarisses, appelées aussi Pauvres Dames, furent fondées par sainte Claire d'Assise (1193/94-1253). À dix-huit ans, Claire Offreducio décide de suivre à sa manière l'exemple de saint François. Après quelques mois de séjour chez des bénédictines, elle s'installe avec quelques compagnes auprès d'une petite église dédiée à saint… Lire la suite

CLUNY

Écrit par :  Jacques DUBOIS, Carol HEITZ

Dans le chapitre "L'ordre de Cluny"  : …  *Le 2 septembre 909 (la date de 910 traditionnellement adoptée est due à une erreur dans le calcul de l'indiction), le duc d'Aquitaine, Guillaume III, donna la villa de Cluny à Bernon, abbé de Baume (Baume-les-Messieurs, Jura) pour y fonder un monastère de douze moines vivant sous la règle de saint Benoît, sans être soumis à d'autre juridiction,… Lire la suite

CONTRE-RÉFORME

Écrit par :  Jean DELUMEAU

Dans le chapitre "La Réforme catholique"  : …  et populaires de piété. En même temps, de multiples réformes partielles s'opèrent dans les *ordres religieux par le retour à une plus stricte discipline : chez les Dominicains, par la création au xv^e siècle de la congrégation dite de Hollande ; chez les Camaldules grâce à Paolo Giustiniani ; chez les Franciscains, où… Lire la suite

CONVENTUELS

Écrit par :  Universalis

… *Dans l'histoire des Frères mineurs, les Conventuels constituent une branche qui, au xiii^e siècle même, s'opposa aux Spirituels et qui, plus tard, face aux Observants, se vit reconnaître un statut autonome au sein de la famille franciscaine. Prédicateurs itinérants, en majorité laïcs, les premiers disciples de saint François,… Lire la suite

CONVERS

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Le terme actuel de convers vient du latin conversus, qui désignait, dans le langage chrétien, quelqu'un qui change pour revenir à Dieu après avoir vécu dans l'hérésie, dans le paganisme ou dans l'indifférence, mais aussi le chrétien fidèle qui entre dans la vie religieuse. Les moines employèrent le mot conversus pour se désigner… Lire la suite

DOMINICAINS

Écrit par :  André DUVAL

Dans l'histoire des *ordres religieux, la fondation des Frères prêcheurs ou Dominicains représente, au début du >xiii^e siècle, un tournant décisif. Rien de nouveau certes à ce que des religieux deviennent en fait prédicateurs ou missionnaires – tel fut le cas de nombreux moines aux siècles précédents… Lire la suite

DOMINIQUE saint (1170 env.-1221)

Écrit par :  Sebastian BULLOUGH

…  À la suite de la charte accordée par Foulques, Dominique conçoit rapidement l'idée de fonder un* ordre de prêcheurs et organise la formation théologique de ses compagnons. La même année, il se rend à Rome avec Foulques afin d'exposer son projet au pape, qui lui recommande d'adopter la règle d'un des ordres établis. Pendant l'été de 1216,… Lire la suite

ÉGLISE, architecture

Écrit par :  Alain ERLANDE-BRANDENBURG

Dans le chapitre "La révolution des ordres mendiants"  : …  *L'insatisfaction des fidèles demeurait, de ne pas trouver un écho suffisant à leur foi. Ainsi s'explique le succès foudroyant des ordres mendiants : Carmes, Dominicains, Franciscains. À la différence des Bénédictins, ils s'installèrent à proximité immédiate des villes ou à l'intérieur de leurs enceintes, dans les quartiers les moins favorisés.… Lire la suite

ÉLECTIONS - Histoire des élections

Écrit par :  Christophe VOILLIOT

Dans le chapitre "Les usages médiévaux de l'élection"  : …  Si l'on en croit Léo Moulin, les *ordres religieux ont aussi contribué à perpétuer et développer au Moyen Âge les savoir-faire qui constituent les bases des formes de délibération et d'élection modernes. Le principe cardinal des élections médiévales est l'unanimité. Elles s'effectuent par acclamation ou ne sont que la ratification par consensus d'un… Lire la suite

FEUILLANTS CONGRÉGATION DES

Écrit par :  André DUVAL

… *Ordre religieux qui tenait son nom de l'abbaye cistercienne de Feuillant (Haute-Garonne). Fondée vers 1145, devenue commendataire en 1493 et livrée au gouvernement de séculiers étrangers à la vie monastique, cette abbaye passe ainsi en 1562 aux mains de Jean de La Barrière (1544-1600). Converti, celui-ci décide d'y vivre personnellement comme moine… Lire la suite

FONDATION DE L'ABBAYE DE CLUNY

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *La Règle de saint Benoît (première moitié du vi^e siècle) encadre tous les monastères d'Occident au cours du premier millénaire. Après la décadence des temps mérovingiens, Benoît, abbé d'Aniane, près de Montpellier, au début du ix^e siècle, restaure la vie monastique bénédictine, mais… Lire la suite

FONDATION DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *La Compagnie de Jésus s'inscrit dans le mouvement de fondation des sociétés de clercs réguliers qui associent l'apostolat de tous les jours à la régularité de la vie religieuse encadrée par des vœux mais sans les obligations de la vie conventuelle. Ignace de Loyola transcrit son expérience personnelle dans ses … Lire la suite

FRANCISCAINS

Écrit par :  Willibrord-Christiaan VAN DIJK

*On peut appeler « Franciscains » l'ensemble des religieux qui suivent la règle de saint François d'Assise, qu'ils soient, selon les dénominations françaises, conventuels, franciscains ou capucins. Les controverses n'ont pas manqué sur la détermination de ce qui appartient en propre aux ordres… Lire la suite

GRANDMONT ORDRE DE

Écrit par :  André DUVAL

… *Ordre religieux dépendant de l'abbaye de Grandmont située dans les monts d'Ambazac (Haute-Vienne), où se groupèrent au xii^e siècle quelques disciples de saint Étienne de Muret (mort en 1124), pour y mener une vie strictement érémitique. Vers 1150-1160, le quatrième prieur, Étienne de Liciac (1139-1163) condensa dans une règle… Lire la suite

HISTOIRE (Histoire et historiens) - Les usages sociaux de l'histoire

Écrit par :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "Entre science et propagande"  : …  pour prouver l'interruption de la tradition du trône de saint Pierre. Dans la même veine, les *ordres savants, mauristes et bollandistes, ont au départ un véritable cahier des charges qui consiste à épurer les vies de saints des éléments apocryphes, afin de les étayer face à l'adversaire protestant ou à la concurrence des ordres rivaux. À la… Lire la suite

HOSPITALIERS ORDRES RELIGIEUX

Écrit par :  André DUVAL

… *Ordres religieux masculins voués spécialement à l'hospitalité. Ils sont une création du Moyen Âge. Ils procèdent habituellement de l'établissement d'un nouvel hôpital, qui en vient à essaimer ou à s'annexer d'autres maisons ; l'ordre prend ensuite le nom de l'hôpital fondateur. La congrégation des Hospitaliers de saint Antoine, reconnue comme ordre… Lire la suite

IGNACE DE LOYOLA saint (1491-1556)

Écrit par :  Jean DELUMEAU,  Universalis

…  des siècles suivants, des hommes très nombreux et souvent influents. Par le gouvernement de son *ordre et par ses écrits, en premier lieu les Exercices spirituels et les Constitutions, il a façonné un ordre fort et original, qui fait encore aujourd'hui la preuve de son dynamisme.  La vie d'Ignace de Loyola se divise en… Lire la suite

JEAN DE DIEU saint (1495-1550)

Écrit par :  André DUVAL

… *Fondateur des Frères hospitaliers, né à Montemor-o-Novo (Portugal), orphelin de bonne heure, Juan Ciudad est berger, puis soldat. Converti, il se fait propagandiste d'écrits édifiants, à Grenade. Un sermon de saint Jean d'Ávila (1537) le pousse à de telles manifestations de contrition qu'il est enfermé à l'hôpital. Découvrant ainsi la cruauté de… Lire la suite

JEAN DE MATHA saint (1160-1213)

Écrit par :  Universalis

… Cofondateur de* l'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs (autrement connu sous le nom d'ordre des Trinitaires ou Mathurins), Jean de Matha est né le 23 juin 1160 à Faucon-de-Barcelonette, en Provence et mort le 17 décembre 1213 à Rome. Enfant, Jean est élevé à Aix-en-Provence, avant de se retirer dans un ermitage près de… Lire la suite

JÉSUITES ou COMPAGNIE DE JÉSUS

Écrit par :  Jean DELUMEAU,  Universalis

Par *les attaques violentes ou par les solides sympathies qu'elle a suscitées, par les réussites qu'elle a connues comme par les crises qu'elle a traversées, la Compagnie de Jésus occupe une place centrale dans l'histoire du catholicisme. Avec un peu moins de 20 000 membres à la fin des années 2000 (contre près de 30 … Lire la suite

MERCÉDAIRES

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres de l'ordre de la Merci ou de la Rédemption des captifs, fondé en 1218 en Catalogne par le Français saint Pierre Nolasque (1180-1249), avec l'appui du roi Jaime I^er, et approuvé par Grégoire IX en 1235. Les historiens mercédaires admettent difficilement le rôle attribué au dominicain saint Raimond de Peñafort (mort en 1275) dans… Lire la suite

MINIMES

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres d'un ordre religieux fondé par saint François de Paule. Né en Calabre, probablement en 1416, François était entré vers 1449 chez les Frères mineurs ; il s'en éloigna bientôt (1452) pour embrasser la vie érémitique dans laquelle il persévéra de longues années, fuyant les contacts avec le monde ou ne fréquentant que les gens les plus pauvres… Lire la suite

MONACHISME

Écrit par :  André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "Le monachisme chrétien occidental"  : …  le nom de moines aux religieux qui pratiquent les plus anciennes règles, mais l'originalité de l'*ordre monastique ne doit pas laisser oublier ce que les moines ont de commun avec tous les hommes, tous les chrétiens et tous les religieux. Définir les moines par des usages précis conduirait à de véritables erreurs. Par exemple, on se représente… Lire la suite

MOYEN ÂGE - Le monde médiéval

Écrit par :  Léopold GÉNICOT

Dans le chapitre "L'unité spirituelle"  : …  chrétienté latine, dont les plénipotentiaires, les légats, parcouraient constamment celle-ci. Les *ordres religieux agirent dans le même sens. Les abbayes avaient, dès le début du Moyen Âge, tenu en Occident une très grande place. Jusqu'au x^e siècle, elles avaient été indépendantes les unes des autres. Avec Cluny au x… Lire la suite

ORDRES MILITAIRES (XII^e- XIV^e SIÈCLES) - (repères chronologiques)

Écrit par :  Pascal BURESI

… * Le pape Pascal II reconnaît l'hôpital de Saint-Jean de Jérusalem comme ordre hospitalier indépendant. Hugues de Payns fonde une milice pour protéger les pèlerins. Installés à Jérusalem dans la mosquée al-Aqsā, située sur le site du Temple de Salomon, ils prennent le nom de chevaliers du Temple ou Templiers. Sanche III de Castille fonde l'ordre… Lire la suite

PRÉMONTRÉS

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres du plus important et du plus typique des ordres de chanoines réguliers apparus sous l'impulsion de la réforme grégorienne. L'ordre des Prémontrés doit son nom à l'abbaye fondée en 1120 à Prémontré (Aisne) par saint Norbert (mort en 1134). Depuis sa jeunesse chanoine de Xanten (sur le Rhin), mais sans ferveur, Norbert se convertit en 1115 ;… Lire la suite

TEMPLIERS

Écrit par :  Laurent DAILLIEZ

Les Templiers, *ordre monastico-militaire, réalisèrent l'idéal de cette double vocation apparemment contradictoire de moine et de soldat. Ils répondirent à un besoin particulier de l'Église à une époque où celle-ci s'efforçait d'humaniser la guerre et où la lutte entre deux civilisations, chrétienne et… Lire la suite

TEUTONIQUE ORDRE

Écrit par :  Bernard VOGLER

… *Ordre religieux de chevalerie fondé par des bourgeois de Brême et de Lübeck pendant le siège d'Acre (1191) comme un hôpital, avant d'être transformé en ordre militaire (1198), soumis à la règle des Templiers pour le soin des malades, et dépendant étroitement de la curie. Son uniforme est un manteau blanc avec une croix noire. L'ordre, bien qu'… Lire la suite

THÉATINS

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres d'un ordre religieux qui porte le seul nom officiel d'ordre des Clercs réguliers et qui fut fondé en 1524 par saint Gaétan de Thiène (1480-1547), prêtre de Rome, et par Jean-Pierre Carafa (1476-1559, pape sous le nom de Paul IV en 1555), alors évêque de Chieti (en latin Theate, d'où vient le nom de Théatins donné aux membres de l'… Lire la suite

TIERS ORDRES

Écrit par :  André DUVAL

… *Forme d'agrégation de personnes du monde à un grand ordre religieux. Il faut en chercher l'origine, antérieurement à l'apparition des ordres mendiants, dans le genre de vie des « pénitents », hommes ou femmes, célibataires ou mariés, qui, par le port d'un habit spécial, une pratique régulière de la prière, une plus stricte observance en matière d'… Lire la suite

TRAPPISTES

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Nom donné, jusqu'à la fin du xix^e siècle, aux cisterciens réformés par l'abbé de Rancé, au xvii^e siècle, et installés en France, dans plusieurs abbayes, à la suite de la Révolution, par dom de Lestrange. En 1140, des moines de l'abbaye du Breuil-Benoît de la congrégation de Savigny avaient fondé un nouveau… Lire la suite

TRENTE (CONCILE DE)

Écrit par :  Jean DELUMEAU

Dans le chapitre "Les réformes disciplinaires"  : …  ne pouvait s'opérer que si le clergé séculier gagnait en vertu et en science théologique. *L'assemblée de Trente ne négligea pas pour autant de réformer religieux et religieuses par un long décret de la XXV^e session, qui dit essentiellement que les réguliers devront vivre conformément à leur règle ; ne rien posséder en propre ;… Lire la suite

TRINITAIRES

Écrit par :  André DUVAL

… *Membres d'un ordre religieux qui s'appelle aussi ordre de la Rédemption des captifs et dont les origines demeurent obscures, en dépit d'une légende qui le fait remonter à une rencontre miraculeuse à Cerfroid (diocèse de Meaux) entre saint Jean de Matha (mort en 1213) et un certain Félix de Valois, dont aucun document ne fait mention avant le xv… Lire la suite

VISITANDINES

Écrit par :  André DUVAL

… *Religieuses contemplatives dont l'ordre fut fondé en 1610 par saint François de Sales et sainte Jeanne-Françoise Frémyot de Chantal (1572-1641) à l'intention des personnes âgées ou de santé fragile auxquelles les autres ordres sont interdits. En fait, à l'origine, Jeanne et ses compagnes, qui ne prétendaient pas être religieuses au sens canonique… Lire la suite

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