LIGNAGE

Thématique

Classification thématique de cet article :

• 1. Sciences humaines et sociales  » 
  2. Anthropologie et ethnologie  » 
  3. Organisation sociale, anthropologie  » 
  4. Stratification sociale  » 
  5. Lignage

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Autres références

« LIGNAGE » est également traité dans :

ACCULTURATION

Écrit par :  Roger BASTIDE

Dans le chapitre "L'acculturation contrôlée et planifiée"  : …  production n'a pas entraîné la disparition de l'ancienne structure lignagère en Asie centrale ; les *lignages se sont reformés en kolkhoz endogamiques (kolkhoz nains) et quand, dans une nouvelle étape, les Soviets ont voulu briser avec cette forme, considérée par eux comme non rationnelle et antiproductive, alors les kolkhoz ont tendu à se former en… Lire la suite

ANTHROPOLOGIE POLITIQUE

Écrit par :  Georges BALANDIER

Dans le chapitre "Parenté et pouvoir"  : …  le pouvoir et l'autorité. Les sociétés dites segmentaires, organisées sur la base des clans, des *lignages et des alliances résultant des échanges matrimoniaux, ne sont pas dépourvues de rapports de prééminence ou de subordination. Les clans et les lignages ne sont pas tous équivalents ; les premiers peuvent être différenciés, spécialisés et « … Lire la suite

BAGA

Écrit par :  Jacques MAQUET

… *Occupant la plaine côtière de la Guinée, les Baga vivent de la culture du riz sur des terres préparées par un long travail : défrichage par incendie des palétuviers, construction de digues. Situés sur des dunes de sable, les villages sont reliés par des pistes noyées pendant six mois de l'année. Aussi les Baga étaient-ils divisés autrefois en… Lire la suite

BAMBARA

Écrit par :  Jean BAZIN

Dans le chapitre "Une identité sociale relative"  : …  est trouvé, mais l'abandon du champ familial commun est perçu comme une rupture de genre de vie. *Plusieurs de ces unités familiales apparentées constituent un segment de patrilignage localisé, ensemble d'hommes descendant d'un même ancêtre et formant l'armature sociale d'un quartier du village. Cette entité patrilinéaire et exogame joue le rôle… Lire la suite

BANTOU

Écrit par :  Luc de HEUSCH

Dans le chapitre "Sociétés acéphales lignagères ou claniques"  : …  Le modèle le plus achevé d'une telle organisation est fourni par les Boa de la forêt zaïroise, où* les lignages minimaux s'emboîtent dans des unités plus vastes (lignages mineurs) qui à leur tour composent les subdivisions des lignages majeurs, eux-mêmes réunis en sous-clans. On retrouve une telle organisation chez les Tetela du Kasaï, à la… Lire la suite

BÉTÉ

Écrit par :  Alain MOREL

… *Établis en Côte-d'Ivoire et appartenant au groupe des Krou, les Bété représentent, dans les années 1990, 18  p. 100 de la population ivoirienne, soit 2 millions de personnes environ. Le pays bété, qui s'étend sur la forêt et sur la savane, entre Gagnoa et Daloa, a pour capitale cette dernière ville, distante de 400 kilomètres d'Abidjan. Autrefois… Lire la suite

CHEVALERIE

Écrit par :  Georges DUBY

Dans le chapitre "Dans la société médiévale"  : …  où ils s'établirent et qu'ils léguèrent à leurs fils. Sur ces patrimoines s'enracinèrent des *lignages ; la condition chevaleresque cessa d'y être tenue pour individuelle ; elle parut une aptitude héréditaire, transmise de génération en génération aux descendants mâles. Tous les fils de chevaliers qui n'entraient pas dans l'Église s'… Lire la suite

CLAN

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Descendance unilinéaire"  : …  comme point de départ de la lignée), on distingue habituellement lignage, clan et tribu. Dans* le lignage, l'ancêtre commun des vivants n'est distant que de quelques générations (cinq ou six, rarement une dizaine) ; il s'agit d'un homme (ou d'une femme) qui, pendant sa vie, manifesta des qualités remarquables et dont on est fier d'être un « … Lire la suite

CLASSES D'ÂGE, anthropologie

Écrit par :  Denise PAULME

Dans le chapitre "Obligations mutuelles et solidarité"  : …  systèmes, l'importance des classes d'âge se révèle être inversement proportionnelle à celle des *lignages, laquelle est d'autant plus grande que la solidarité organique de ces derniers est moindre et leur extension plus limitée dans le temps comme dans l'espace. Néanmoins, la classe d'âge établit partout entre camarades de promotion une… Lire la suite

CORPS - Données anthropologiques

Écrit par :  Nicole SINDZINGRE

Dans le chapitre "Corps et maladie"  : …  du corps et de la personne. Il arrive, par exemple, que telle maladie soit interprétée comme* le signe qu'une femme appartenant au lignage du malade a commis un adultère ou qu'une jeune fille a eu des rapports sexuels illégitimes. Ou bien, c'est une transgression dans l'ordre cosmologique, une rupture de l'équilibre entre le monde humain et… Lire la suite

ÉCHANGE

Écrit par :  Claude MEILLASSOUX

Dans le chapitre "La dissolution des communautés"  : …  restés, jusqu'à nos jours, éloignés des échanges ou, tout au moins, maintenus à leur périphérie. *Chez ces populations, où domine encore l'organisation lignagère, l'intrusion de l'économie de marché capitaliste provoque des crises sociales profondes. En effet, le système communautaire de circulation des biens par prestation-redistribution assure… Lire la suite

ETHNOLOGIE - Ethnologie générale

Écrit par :  Raymond William FIRTH

Dans le chapitre "Famille nucléaire et famille étendue"  : …  Les liens de filiation établis d'après un seul des parents sont dits unilinéaires ; il s'agit d'un *lignage : patrilignage si, par les hommes, il concerne les descendants d'un même ancêtre, avec leurs sœurs et leurs filles ; matrilignage si, par les femmes, il concerne les descendantes d'une ancêtre, avec leurs frères et fils. Un lignage forme d'… Lire la suite

ÉWÉ ou ÉVHÉ

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Organisation économique et sociale"  : …  perpétuellement en unités indépendantes. Les fonctions politiques sont l'apanage de certains *lignages, qui de ce fait gardent le souvenir d'ancêtres plus lointains, et dont les segments restent unis. Le chef de lignage est l'intermédiaire entre vivants et ancêtres, symbolisés par leurs tabourets. Les droits de propriété sont lignagers ou… Lire la suite

GROUPE SOCIAL

Écrit par :  Georges BALANDIER, François CHAZEL

Dans le chapitre "Les rapports de filiation"  : …  et orientale. La filiation conditionne la formation de groupes fondamentaux : les clans,* les lignages et les segments de lignage ; avec ceux-ci apparaissent les frontières de l'exogamie (souvent tracées au niveau du clan), les unités sociales au sein desquelles s'effectue la dévolution des charges et des pouvoirs, les… Lire la suite

HAIDA

Écrit par :  Agnès LEHUEN

… *Indiens des îles de la Reine-Charlotte (Colombie britannique) et du sud de l'île du Prince-de-Galles (Alaska). Ils parlent le haida, une langue liée à l'athapascan, et sont, du point de vue culturel, très proches des Tlingit et des Tsimshian. Ils étaient environ 2 200 en 1995. L'ethnie était divisée en deux unités appelées « moitiés » : on… Lire la suite

HÉRITIER FRANÇOISE (1933- )

Écrit par :  Giulia SISSA

Dans le chapitre "Le cousin croisé"  : …  leurs analogues parallèles : cette raison est l'impératif social de l'échange. C'est parce que mon *lignage est mis dans la condition de pouvoir rétablir une réciprocité que j'ai l'obligation de prendre comme femme la fille de la sœur de mon père ou la fille du frère de ma mère. Car, si j'épousais la fille du frère de mon père, je ne ferais que… Lire la suite

IBO

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Économie et société"  : …  barres de laiton, petites pointes de fer. Les forgerons étaient réputés pour leur habileté. *L'unité sociale de base était le patrilignage exogame localisé, groupant des familles étendues. L'aîné détenait un bâton symbolisant l'autorité des ancêtres. Il était l'arbitre des dissensions internes et représentait le lignage dans les relations… Lire la suite

INCAS

Écrit par :  Patrice LECOQ

Dans le chapitre "Une société très hiérarchisée"  : …  et sur la côte. Chaque village était habité par un ensemble de familles, à tendance endogame,* unies par des liens de parenté ou d'alliance, qui représentaient un ayllu, et possédait et exploitait collectivement un territoire. Dans l'ayllu, la filiation s'effectuait en ligne masculine directe pour les hommes et en ligne… Lire la suite

KHASI

Écrit par :  Yvan BARBÉ

… *Population du district unifié des montagnes Khasi et Jaintia de l'État autonome de Meghalaya dans le nord-est de l'Inde (quelques-uns sont dans l'Assam, ou dans d'autres États de l'Inde). Chez les Khasi ou Khassia, qui s'appellent eux-mêmes Hynniewtrep (« Sept Hutter », ou « Sept Clans ») – ce nom regroupe les Khasi, les Jaintia, les Bhoi et les… Lire la suite

KUBA

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Organisation sociale"  : …  *Le matrilignage, groupe exogamique d'une profondeur de trois à six générations, détermine le statut social de chacun, et règle les héritages ; il joue aussi un rôle dans la répartition des biens, chacun étant obligé de céder la moitié de son surplus à son lignage qui, en compensation, l'aidera à payer ses dettes et lui épargnera ainsi l'esclavage.… Lire la suite

LOBI

Écrit par :  Alain MOREL

… *Les Lobi peuplent une région qui s'étend entre le 9^e et le 11^e degré de latitude nord et entre le 5^e et le 6^e degré de longitude ouest, de part et d'autre de la frontière séparant le Burkina Faso de la Côte-d'Ivoire, sur la rive droite de la Volta Noire. Ils forment une population de 1 million de… Lire la suite

LUBA ET LUNDA

Écrit par :  Jacques MAQUET

Dans le chapitre "Structure politique et sociale"  : …  d'organisation politique supérieure au village. Au Shaba, le village, formé d'un ou de plusieurs *lignages, était dirigé par un chef nommé par un supérieur hiérarchique. Plusieurs villages formaient la chefferie, dirigée par le kilolo, chef territorial. Les chefferies étaient groupées en provinces, qui formaient le royaume. Seules les… Lire la suite

MASQUES - Le masque en Océanie

Écrit par :  Christian COIFFIER

Dans le chapitre "Nouvelle-Calédonie"  : …  inexistant. Ces masques étaient l'expression d'une relation politique entre différents groupes. *Les hommes qui fabriquaient les masques appartenaient au lignage des Maîtres de la terre et ils les donnaient ensuite au lignage des Derniers arrivants qui avaient été choisis comme chef. Les masques apparaissaient lors des rituels de deuil des chefs… Lire la suite

NOUVELLE-CALÉDONIE

Écrit par :  Jean-Pierre DOUMENGE

Dans le chapitre "Une organisation sociale à fondement agraire"  : …  lignagère, le réceptacle de divinités tout autant qu'un potentiel agronomique. Les membres du *lignage s'organisaient en lignées constituées d'un couple et de sa descendance vivante, dans le cadre de petits hameaux. Le centre de gravité de cette communauté familiale et de ses terroirs était matérialisé par un tertre de terre battue sur lequel… Lire la suite

OCÉANIE - Ethnographie

Écrit par :  Daniel de COPPET, Jean-Paul LATOUCHE

Dans le chapitre "Les systèmes sociaux polynésiens"  : …  et à Tonga, le mariage uxorilocal, selon lui, permettait aux agnats d'absorber les parents utérins. *L'ambilinéarité généralement constatée en Polynésie oblige à reconsidérer, au niveau de la théorie ethnologique, l'ensemble des concepts tels que « groupe de filiation », « clans », « lignages ». De même la théorie de l'alliance, qui fait de la… Lire la suite

ORGANISATION SOCIALE

Écrit par :  Jean CUISENIER

Dans le chapitre "Les groupes de consanguinité"  : …  controversées de l'anthropologie sociale anglo-saxonne, est obscurcie faute, pour les auteurs, d'une* distinction ferme entre « lignée » et « lignage », entre l'ensemble qui n'a pas d'existence actuelle mais qui est bien défini logiquement par un critère d'appartenance, la « lignée », et ce même ensemble en fonctionnement actuel dans des opérations… Lire la suite

PÂQUES ÎLE DE

Écrit par :  Michel ORLIAC

Dans le chapitre "Les ahu"  : …  *Les lignages principaux construisent une plate-forme monumentale (ahu) en bordure de mer. Le grand axe de ce monument est en général parallèle au rivage ; sa longueur peut atteindre 150 mètres et sa hauteur 3 mètres. La construction d'un grand ahu nécessite la mise en œuvre de milliers de mètres cubes de matériaux et représente un… Lire la suite

PARENTÉ SYSTÈMES DE

Écrit par :  Daniel de COPPET

Dans le chapitre "Fondements de la parenté"  : …  et enfin les mariages. Evans-Pritchard, de son côté, détache de la parenté les systèmes de *lignages et distingue nettement les relations de parenté des relations intra-familiales ; pour lui, lignages et familles sont des groupes, c'est-à-dire qu'il relèvent d'un autre ordre que celui de la parenté. Enfin, entre les divers aspects de la… Lire la suite

POLYGAMIE

Écrit par :  Roger BASTIDE

Dans le chapitre "Continuité du lignage"  : …  raison, qui ne paraît pas la moins forte, c'est la nécessité d'avoir des enfants qui continuent* le lignage et le culte des ancêtres. Si une femme est stérile (car, dans l'idéologie des peuples cités, la stérilité est toujours considérée comme féminine, non comme masculine), on épousera donc une seconde femme. D'une façon générale, la pluralité… Lire la suite

RURALE CIVILISATION

Écrit par :  Emmanuel LE ROY LADURIE

Dans le chapitre "Les coutumes d'héritage"  : …  (ou le cas échéant, à chacun des héritiers qui ont droit à ce titre de par leur position dans le *lignage) quand s'ouvre, à la suite d'un décès, la succession d'un père de famille ou de quelque autre personne. Cette coutume encourage le morcellement. En ce sens, elle est à la fois archaïque (puisque liée à l'ethnie, flamande ou normande) et… Lire la suite

SAORA

Écrit par :  Christian PETIT

… *Tribu aborigène localisée principalement en Orissa (Inde). On en compte environ 256 000 (400 000 si l'on y inclut les Saora assimilés à la population hindoue). Seuls les Saora des districts de Ganjam et Koraput ont conservé leur culture originale : langue, civilisation matérielle, structures sociales et religion. La langue des Saora se rattache au… Lire la suite

TRIBU

Écrit par :  Maurice GODELIER

Dans le chapitre "L'équivalence structurale des segments est-elle un trait commun à toutes les sociétés tribales ?"  : …  pour Sahlins la société des Tiv du Nigeria. Toutes les communautés locales tiv sont des segments de* lignages qui prétendent descendre d'un ancêtre commun et occupent des territoires contigus. Les niveaux d'organisation sociale supérieurs à ces communautés locales ne se mettent à exister que temporairement, lorsqu'un conflit les oppose. Si la… Lire la suite

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Média

Média de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

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