S'il est vrai que des affinités de pensée lient étroitement les écrivains majeurs d'un pays et le peuple auquel ils appartiennent, Ḥāfiẓ peut être considéré comme un exemple particulièrement remarquable à cet égard dans la littérature persane.
Au mépris des contraintes religieuses et sociales qui sévissaient à cette époque de fanatisme et d'obscurantisme virulents, où les moindres écarts aux conventions établies dans la société étaient taxés d'hérésie, cet « interprète des mystères » – pour reprendre l'expression de Djāmī, le dernier grand poète de l'époque classique persane – a su sentir et exprimer, mieux qu'aucun autre, l'esprit et l'âme des Iraniens. C'est sans doute en raison du talent avec lequel il interprète les sentiments populaires qu'il a gardé, à travers les siècles, une aussi large audience ainsi qu'une autorité incontestée auprès de ses compatriotes, mais aussi dans tout le monde oriental.
Né à Chīrāz dans la première moitié du xive siècle, Khādje Shams al-Dīn Muḥammad, plus communément connu sous le pseudonyme de Ḥāfiẓ (« celui qui connaît le Coran par cœur »), est l'un […]
Autres références
« HAFIZ DE CHIRAZ (1320 env.-env. 1389) » est également traité dans :
-
DIWAN, Hafiz de Chiraz
Auteur :
Marina GAILLARD
Hāfiz de Chīrāz *Cinq cents ghazals environ composent le Dīwān du poète persan Hāfiz (1320 env.-1389 ou 1390), mais il n'existe aucune copie de ce recueil datant de son vivant. Qu'il l'eût publié en 1368 n'est qu'une légende ; le nombre des poèmes diffère selon les manuscrits et…
Lire la suite
-
LYRISME
Auteurs :
Jamel Eddine BENCHEIKH, Jean-Pierre DIÉNY, Jean-Michel MAULPOIX, Vincent MONTEIL, René SIEFFERT
Dans le chapitre "Rumi, Omar Khayyâm, Hâfez" : …
de l'Amour » qui, selon Attâr lui-même, « n'a que trois chemins : le Feu, les Larmes et le Sang ». *Quant à Hâfez de Shirâz, il reste le grand favori, celui que presque tout Iranien choisirait d'emporter avec lui dans une île déserte. Ce poète du xive siècle est d'un accent tout moderne. Écoutons-le, ironique et tendre : « Dors-…
Lire la suite
Retour en haut
Bibliographie
Ḥāfiẓ, notamment : Divân-é Khâdjé Chamsod-Dīne Mohammad Hâfiz-é Chirâzi, éd. M. Qazvīnī et Q. Ghanī, Téhéran, 1941
Hâfiz tchè migou'yad ? (Que dit Ḥāfiz ?), éd. A. Kasravi, Téhéran, 1957
Ghazalhâyé Khâdjé Hâfiz-é Chirâzi, éd. P. N. Khānlari, Téhéran, 1958.Fifty Poems of Hafiz, trad. A. J. Arberry, rééd. Cambridge (G.-B.), 1953
L'Amour, l'amant, l'aimé. Cent ballades du « Divân », trad. V. M. Monteil, Sindbad, Paris, 1989.
E. Amin' el-Chawaribi, Hâfiz ol-Chirâzi, Châèr-ol-ghénâ-é v'al-ghazal fi Iran, Le Caire, 1944
G. Bell, Poems from the Divan of Hafiz, 2e éd., 1928
C. F. Defréméry, « Coup d'œil sur la vie et les écrits de Hâfiz », in Journal asiatique, t. XI, no 43, avr.-mai 1958
Q. Ghani, Bahth dar āthār va afkār va aḥvāl Ḥāfīz, Téhéran, 1321-1322 (1942-1943), 2 vol. parus avant la mort de l'auteur
J. W. von Goethe, Westöstlicher Diwan, 1819, Wiesbaden, 1951
A. Gölpinarh, Hafiz Divani, Istanbul, 1944
A. Guy, Les Poèmes érotiques ou ghazals en calque rythmique et avec rime à la persane, Paris, 1927
W. Lentz, Goethes Noten und Abhandlungen zum Westöstlichen Diwan, Hambourg, 1958
R. Lescot, « Essai d'une chronologie de l'œuvre de Hâfiz », in Bull. Ét. orient., t. X, Beyrouth, 1944
H. R. Römer, Probleme der Hafizforschung und der Stand ihrer Lösung, Wiesbaden, 1951
J. Rypka, Iranische Literatur Geschichte, Leipzig, 1959, pp. 256-258 et réf. bibliogr.
Retour en haut
