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ILLYÈS GYULA (1902-1983)

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3.  Bulletin d'enneigement

À partir des années soixante-dix, le personnage du poète civique accède au statut du grand vieillard des lettres hongroises. Désigné par l'histoire littéraire comme le plus exemplaire continuateur des traditions populaires progressistes, cité en référence par la presse pour tout ce qui touche à la sensibilité nationale, respecté même par le pouvoir qui se contente de censurer ses appels en faveur de la minorité hongroise de Transylvanie, Illyés, tel Hugo au xixe siècle, détient une autorité morale quasi mythique, qui assure un poids certain à ses disciples et qui voile en partie les inquiétudes nouvelles inscrites dans sa production régulièrement abondante : Kháron ladikján (1969, Sur la barque de Caron, essai romancé sur les « symptômes de vieillesse ») ; Abbahagyott versek (1971, Poèmes abandonnés) ; Minden lehet (1973, Tout est possible, poèmes) ; Újabb drámák (1974, Nouvelles pièces dramatiques) ; Iránytűvel (1975, Boussole à la main, articles, 2 vol.) ; Itt élned kell (1976, Tu dois vivre ici, études, essais sociographiques, 2 vol.) ; Embereljük meg magunkat (1977, Ressaisissons-nous, drames) ; Nyitott kapuk (1978, Portes qui s'ouvrent, traductions de poésies étrangères, 2 vol.) ; Beatrice apródjai (1979, Les pages de Béatrice, roman autobiographique sur la période des révolutions de 1918-1919 et de la terreur blanche) ; Különös testamentum (1977, Testament étrange) ; Közügy (1981, Affaire publique), recueils de poésies : Táviratok (1982, Télégramme), A Semmiközelít (1983, Le Néant approche), Szemben a támadással (1984, Face à l'attaque). 

L'image du révolté à la fois culpabilisant et rassurant, l'œuvre d'Illyés l'a systématiquement cultivée en proclamant la supériorité de la raison claire sur le chaos et en forçant l'homme à préférer l'affrontement avec l'histoire à la confrontation avec ses démons personnels. Quelle leçon tirer cependant des luttes passées ? Après tant de cataclysmes, la patrie idéale est-elle réalisée ? Le Bien, le bonheur social a-t-il encore un sens lorsque se perd la conscience du  […]

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