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GROUPE SOCIAL

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Guerrier Massaï

La théorie sociologique, qui considère l'ensemble des phénomènes sociaux, est bien plus large que la théorie des groupes ou groupements, et ne peut être confondue avec elle. Certaines des contributions théoriques majeures, notamment celles des fondateurs, ont négligé ce mode de détermination de la réalité sociale. Cette constatation se vérifie dans l'œuvre de Comte et de Spencer. Durkheim lui-même a surtout envisagé le groupe sous l'aspect de sa cohésion – effet de la contrainte qu'il exerce sur ses membres – et du degré d'intégration qui le définit, mais non dans sa spécificité. Quant à Marx, les catégories sur lesquelles se fonde sa sociologie sont celles de structure, de classe, de mode de production et non celles qui pourraient résulter d'une différenciation et d'une combinaison des groupes sociaux.

Cette indifférence est révélatrice ; elle montre que l'accent mis sur les groupements, ou, inversement, le fait de les négliger, détermine pour une large part les conceptions générales de la société ; le point central du débat est généralement la nature du rapport de l'individu à celle-ci. G. Gurvitch a organisé sa sociologie générale en distinguant trois plans horizontaux d'observation : le plan macrosociologique qui est celui des «  sociétés globales », des larges ensembles sociaux disposant de la capacité de satisfaire tous les besoins de leurs membres ; le plan des groupements partiels qui entrent dans la composition des sociétés globales (familles, classes, associations, etc.) ; le plan microsociologique qui est celui des divers modes de liaisons sociales, des « formes de sociabilité ». Ces plans s'impliquent mutuellement, bien que le troisième relève de la considération des rapports interpersonnels au sein des groupes, et le premier de la considération des rapports intergroupes au sein de l'unité sociale la plus englobante. L'implication s'explique, selon Gurvitch, par le fait que l'individu et la société se trouvent en constante « réciprocité de perspective ». C'est c […]

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ACTION COLLECTIVE

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…  cette notion est centrale pour comprendre le changement social au long des deux derniers siècles.* Il serait dangereux en effet de nier toute existence aux « classes moyennes », car il en résulterait une perte de compréhension de grands retournements sociaux et politiques d'hier et des mutations à l'œuvre dans le monde depuis le début du xxiLire la suite
COMMUNAUTARISME

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COMMUNAUTÉ

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…  à une question fondamentale : celle des principes d'organisation garantissant la cohésion sociale* et des règles de cohabitation entre les divers groupes d'appartenance qui composent les sociétés. L'historien allemand Ferdinand Tönnies a, le premier, proposé une analyse des formes d'appartenance aux groupes et de leurs fondements dans son ouvrage… Lire la suite
CONSOMMATION - Comportement du consommateur

Écrit par :  Bernard DUBOISMarc VANHUELE

Dans le chapitre "L'influence de l'univers interpersonnel (le groupe)"  : …  acte d'achat ? La psychologie sociale et la sociologie nous révèlent l'extraordinaire diversité des*groupes dans lesquels nous opérons : groupes formels et informels, petits groupes dont on connaît chaque individu et grands groupes anonymes, groupes d'appartenance et groupes de référence, etc. L'analyse de ces différents groupes met en relief deux… Lire la suite
CULTURE - Sociologie de la culture

Écrit par :  Vincent DUBOIS

Dans le chapitre "Du goût comme phénomène social aux usages sociaux de la culture"  : …  sur les pratiques culturelles a montré que les types de pratiques correspondent tendanciellement* à des groupes sociaux distincts, et que la probabilité d'une pratique au moins occasionnelle des formes culturelles socialement reconnues comme « hautes » décline au fur et à mesure que l'on descend dans la hiérarchie sociale. C'est sur cette base… Lire la suite
DÉMOCRATIE

Écrit par :  Daniel GAXIE

Dans le chapitre "Une compétition ouverte et pacifiée"  : …  distinctes et autonomes. Cette différenciation affecte notamment le travail de domination. *Les diverses catégories dirigeantes (économiques, religieuses, politiques, militaires, intellectuelles, administratives, scientifiques, syndicales, associatives, médiatiques) sont (relativement) distinctes et séparées les unes des autres. De nombreux… Lire la suite
DIVISION DU TRAVAIL SOCIAL

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…  et la division technique du travail. La première consiste en la spécialisation du travail par* groupes et en l'établissement de fonctions productives diverses et de professions particulières, tandis que la seconde concerne la décomposition du travail en une série de mouvements aussi simplifiés qu'il est possible de le faire. C'est à la… Lire la suite
FAMILLE - Sociologie

Écrit par :  Rémi LENOIR

Dans le chapitre "La famille et la naissance de la sociologie"  : …  sociologique de la famille : « la famille ne doit pas ses vertus à l'unité de descendance, écrit-il,* c'est tout simplement un groupe d'individus qui se trouvent avoir été rapprochés les uns des autres, au sein de la société politique, par une communauté plus particulièrement étroite d'idées, de sentiments et d'intérêts ». Et de préciser : « en… Lire la suite
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GURVITCH GEORGES (1894-1965)

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HABITUS

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Dans le chapitre "Histoire"  : …  avec la notion d'ethos. Il peut alors expliquer la constitution d'un habitus homogène,* à partir des groupements particuliers que forment les individus et des rapports qu'ils y entretiennent. En faisant primer l'acquisition de la richesse par le travail sur l'acquisition des titres de noblesse, l'ethos social de la bourgeoisie modifie… Lire la suite
HISTOIRE (Histoire et historiens) - Sources et méthodes de l'histoire

Écrit par :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "Quand compter devient interpréter : des masses au « singulier pluriel »"  : …  le milieu des années 1970, la prosopographie gagne tous les champs chronologiques de l'histoire. À propos d'un *groupe déterminé (khâgneux, inspecteurs des finances, professeurs de l'enseignement supérieur, etc.), il s'agit de compiler des biographies (à partir des dossiers de fonctionnaires, des archives notariales, de l'état civil, des annuaires… Lire la suite
IMAGINAIRE SOCIAL

Écrit par :  Pierre ANSART

… expression « imaginaire social », on désigne l'ensemble des représentations imaginaires propres à un* groupe social : les mythes, les croyances cosmiques et religieuses, les utopies. On suppose que cet ensemble, générateur de significations, participe à la vie commune, aux pratiques sociales : ce sont ces liens, ces implications du symbolique dans… Lire la suite
INDIVIDUALISME

Écrit par :  Bernard VALADE

Dans le chapitre "L'individualisme comme notion sociologique"  : …  le développement de la division complexe du travail a pour conséquence de détacher l'individu de* groupes d'appartenance, pourvoyeurs d'identité, et de l'exposer à l'anarchie ou à la servitude, dans son isolement face à l'État. Il convient donc de restaurer des « groupes secondaires », notamment professionnels, propres à fournir à l'individu ses… Lire la suite
JAPON (Le territoire et les hommes) - Histoire

Écrit par :  Paul AKAMATSUVadime ELISSEEFFValérie NIQUET

…  (ko) et du manoir (shōen}). La plupart des études récentes rejettent la notion* d'uji comme clan groupant des membres liés par consanguinité ; l'uji serait plutôt un ensemble de cellules de base dont les membres sont eux-mêmes d'origines diverses et de noms différents, c'est-à-dire une famille au sens le plus… Lire la suite
JEU - Ethnologie du jeu

Écrit par :  Geza de ROHAN-CSERMAK

Dans le chapitre "Orientation des études sociologiques"  : …  contemporaine ne s'attache guère à l'étude théorique du jeu qu'en fonction des concepts de* groupe et de loisir. Ceux-ci, en tant que sujets d'étude, sont considérablement éloignés l'un de l'autre, mais ils ont en commun de pouvoir être étudiés sous l'aspect ludique. Tous deux se ressemblent en ceci qu'ils sont abordés, par le sociologue,… Lire la suite
MANIFESTE, arts

Écrit par :  Nathalie HEINICH

Dans le chapitre "Se regrouper"  : …  Parce qu'il est un texte forcément collectif, le manifeste fait connaître l'existence d'un *groupe de créateurs, si même il ne la fait pas advenir, en tant qu'instrument de constitution ou de consolidation de ce groupe. À ce titre, le manifeste joue un rôle analogue à ces autres éléments de la vie artistique moderne que sont les revues et… Lire la suite
MÉMOIRE COLLECTIVE

Écrit par :  Pierre ANSART

…  ces deux termes : mémoire et collectif, Halbwachs se proposait, tout d'abord, de démontrer que* tout groupe organisé crée une mémoire qui lui est propre. Il poursuivit sa réflexion en démontrant que la mémoire individuelle s'appuie, dans les processus de remémoration et de localisation, sur des formes, sur des « cadres » issus du milieu social… Lire la suite
MOBILITÉ SOCIALE

Écrit par :  Dominique MERLLIÉ

Dans le chapitre "Effets sociaux"  : …  et celui de leur vie d'adulte et adoptent plus ou moins les comportements caractéristiques des* groupes sociaux auxquels ils accèdent. Des effets sur la composition des groupes sociaux ensuite, dont le recrutement peut être plus ou moins hétérogène : les agriculteurs, très majoritairement enfants et petits-enfants d'agriculteurs, forment un… Lire la suite
MODE DE VIE

Écrit par :  Gérard MAUGER

…  des médias ou des bureaux d'études (de marketing) et le vocabulaire académique des sociologues. *Pour fixer provisoirement les idées, on peut définir un mode de vie comme un ensemble de pratiques et/ou de représentations propres à un groupe social. Peut-on considérer que le groupe social (c'est-à-dire les propriétés qui permettent de le… Lire la suite
NATION - La construction nationale

Écrit par :  Émile SICARD

…  la nation est bien « construction », elle ne saurait être considérée comme un donné, une manière de* groupement « naturel », qui serait à envisager, dans la pratique politique, comme une fin en soi : cela conduirait à justifier une quelconque déviation nationaliste, déformation du principe national. Ensuite, les coïncidences constantes que révèle l… Lire la suite
NATION - Nation et idéologie

Écrit par :  Maxime RODINSON

…  l'ethnie, la nationalité, la nation sont des vocables différents pour désigner divers types de* formations globales d'une envergure qui dépasse et transcende celle des groupements globaux primaires : clans, tribus, villes et villages, cités-États, provinces. Ils impliquent tous un développement de solidarités unissant ces groupements ethniques… Lire la suite
NÉPAL

Écrit par :  Gilles BÉGUINFrançois DURAND-DASTÈSMarc GABORIEAULuciano PETECHPhilippe RAMIREZ

Dans le chapitre "Groupes ethniques et castes"  : …  soit de la famille tibéto-birmane (newari, magar, gurung, langues kiranti, tamang, tibétain). *Aux sociétés reposant sur l'interdépendance de castes hiérarchisées peuvent être opposées celles dont l'organisation repose sur un assemblage de clans relativement égaux par leur statut : d'un côté, les sociétés de caste (Newar, Indo-Népalais,… Lire la suite
NORME SOCIALE

Écrit par :  Pierre DEMEULENAERE

Dans le chapitre "Définitions"  : …  domaine, qui est celui des normes régissant les styles de vie à l'intérieur d'une société donnée :* comme l'avait montré Émile Durkheim, il existe des normes à l'intérieur d'un groupe donné, qui indiquent aux membres de celui-ci la manière dont ils doivent s'habiller, se saluer, se parler, construire leurs habitations, etc. Cela ne relève… Lire la suite
ORGANISATION SOCIALE

Écrit par :  Jean CUISENIER

Dans le chapitre "Les deux formes de solidarité"  : …  ce fait, comme les organes d'un être vivant, également nécessaires au fonctionnement de la totalité.* Les tribus australiennes et l'Angleterre contemporaine offrent l'exemple de formes d'organisation sociale extrêmes, caractérisées par la prédominance de la solidarité mécanique dans un cas, de la solidarité organique, dans l'autre. Cette opposition… Lire la suite
OUVRIER MOUVEMENT

Écrit par :  Jean BRUHATBernard PUDAL

Dans le chapitre "Le néo-libéralisme et la mondialisation"  : …  des classes populaires. Il en résulte un affaissement objectif et plus encore subjectif du *groupe ouvrier, dont l'identité collective se défait et s'accompagne de l'aiguisement des concurrences internes. De plus, la diversité des cultures syndicales nationales, qui demeure l'une des caractéristiques majeures, n'est sans doute pas étrangère… Lire la suite
POLITIQUE - Le pouvoir politique

Écrit par :  Jean William LAPIERRE

Dans le chapitre "Nature et caractéristiques"  : …  Un* groupe est un ensemble de personnes qui ont entre elles des rapports réglés, relatifs à une ou plusieurs activités communes. Les actions collectives et la coordination des conduites individuelles qu'elles impliquent, l'établissement et l'application des règles exigent que des décisions soient prises et exécutées. Le pouvoir est l'ensemble des… Lire la suite
PROFESSIONS SOCIOLOGIE DES

Écrit par :  Jean-Michel EYMERI-DOUZANS

Dans le chapitre "La notion de profession"  : …  caissière ou agent commercial sont des professions aussi bien que magistrat ou gérant de société.* Le terme prend un troisième sens quand il désigne les groupes d'individus qui exercent un métier identique que subsume un même « nom de métier » (cf. William H. Sewell, 1980) : la profession médicale, les enseignants, les militaires, les ébénistes,… Lire la suite
RÉSEAUX THÉORIE DES

Écrit par :  François DENORD

…  récemment en sciences sociales. Dans son acception dominante, elle vise à caractériser soit un* système de relations inter-individuelles ou inter-organisationnelles (un réseau complet), soit les relations propres à un individu (un réseau personnel). Ces relations peuvent être symétriques ou non. Elles sont définies par l'existence de contacts… Lire la suite
SCIENCES - Sociologie

Écrit par :  Yves GINGRAS

Dans le chapitre "Stratification et reconnaissance"  : …  des liens entre science et société pour se concentrer davantage sur le fonctionnement interne à* la communauté scientifique. Ce déplacement est un effet direct de la problématique fonctionnaliste des normes, laquelle mène à centrer l'attention sur des variables permettant de mettre en évidence leur caractère plus ou moins effectif et d'analyser… Lire la suite
SECTES

Écrit par :  Louis HOURMANTJean SÉGUY

Dans le chapitre "La secte comme type sociologique"  : …  rien à la valeur heuristique de la dichotomie ainsi instituée. Weber voit dans le type secte un* groupe contractuel. Troeltsch précise les contours de cette ébauche trop sommaire, mais pénétrante. Pour lui la secte s'oppose à l'Église (comme type sociologique) et s'en distingue de plusieurs façons. Elle constitue un groupement contractuel de… Lire la suite
SOLIDARITÉ SOCIALE

Écrit par :  Jean-Christophe MARCEL

…  division du travail social (1893), qu'Émile Durkheim utilise la notion de solidarité sociale.* Celle-ci renvoie au lien moral qui unit les individus d'un même groupe, et qui forme le ciment de la cohésion sociale : pour qu'une société existe, il faut que ses membres éprouvent de la solidarité les uns envers les autres. C'est en examinant les… Lire la suite
TILLY CHARLES (1929-2008)

Écrit par :  Ludivine VANTHOURNOUT

… métaphore du jazz pour rendre compte des modes d'action dont dispose un groupe à un moment donné. Ce* groupe connaît plus ou moins les règles pour agir, mais il peut improviser et composer avec elles. Ce concept lui permet d'étudier les différentes formes de protestation possibles et les choix qu'effectue un groupe pour sélectionner un ou plusieurs… Lire la suite
VALEURS, sociologie

Écrit par :  Patrick PHARO

Dans le chapitre "Polythéisme des valeurs ?"  : …  et les groupes. Les valeurs des uns ne seront donc pas forcément les valeurs des autres, et* les groupes humains pourront ne pas partager des valeurs auxquelles chacun d'eux accorde pourtant une importance immense. La diversité des cultures et celle des biens concourent ainsi l'une et l'autre à établir ce « polythéisme des valeurs », dont… Lire la suite

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