DÉMIURGE

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  3. Anthropologie religieuse

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Autres références

« DÉMIURGE » est également traité dans :

CRÉATION - Les mythes de la création

Écrit par :  Mircea ELIADE

Dans le chapitre "Création par la pensée, la parole et l'échauffement d'un dieu"  : …  Terre-Mère. L'élément commun de toutes ces cosmogonies est l'idée que le monde dérive directement du* Créateur : de ses rêves, de sa pensée, (ou de son cœur), de son verbe, de sa transpiration (« échauffement ») de sa substance. La puissance démiurgique du Créateur se manifeste indifféremment par son « esprit » (rêve, pensée, verbe) ou par son « … Lire la suite

ENCRATITES

Écrit par :  Richard GOULET

… *Terme signifiant « les continents » (du grec enkratès) et désignant plusieurs sectes hérétiques de l'Église ancienne qui prônaient un rigorisme moral radical (interdiction du mariage, abstention de viande et de vin) fondé sur une condamnation de la matière et du corps considérés comme les œuvres d'un démiurge distinct du Dieu suprême.… Lire la suite

GNOSTICISME

Écrit par :  Pierre HADOT, Michel TARDIEU

Dans le chapitre " Approches du phénomène gnostique"  : …  lesquelles le Dieu de l'Ancien Testament, le Yahvé du peuple juif, joue un rôle prépondérant. Ce *Démiurge ignore ou veut ignorer ou veut faire ignorer l'existence du Dieu transcendant et bon qui est la source du monde spirituel. Les âmes des hommes qui possèdent la « gnose » sont émanées de ce Dieu suprême, elles sont d'essence spirituelle et… Lire la suite

HÉLIOPOLITAINE THÉOLOGIE

Écrit par :  Yvan KOENIG

… *La théologie égyptienne entreprit un effort de classement de ses mythes, notamment en groupant les dieux en collèges. Le plus célèbre de ces groupements est l'ennéade, ainsi appelée parce qu'elle se composait primitivement de neuf dieux. Inventée à Héliopolis, l'ennéade fut adoptée peu à peu par un grand nombre de clergés, qui la transformèrent… Lire la suite

INDE (Arts et culture) - L'art

Écrit par :  Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER

Dans le chapitre "L'autel védique"  : …  aux dieux par les dieux eux-mêmes. La notion de l'homme dépecé ne se sépare point de celle du *démiurge, que ce démiurge se nomme Prājapati (« Maître des créatures », âme du monde) ou Viśvakarma (« Celui dont tout est l'œuvre ») ou qu'il s'agisse du brahman, principe créateur neutre et permanent (qui sera plus tard l'Absolu). Les… Lire la suite

MYTHOLOGIES - Premiers panthéons

Écrit par :  Jean BOTTERO, Yvan KOENIG, Dimitri MEEKS,  Universalis

Dans le chapitre "Mythe des origines"  : …  ses différents supports et marque la frontière entre ce qui peut être dieu et ce qui ne l'est pas. *Tous les êtres sont issus, en fait, du dieu premier qu'est le démiurge. Il existait de nombreuses traditions cosmogoniques, mais toutes peuvent se ramener à un schéma unique : avant la création régnait le chaos, imaginé comme une étendue liquide… Lire la suite

NOUN

Écrit par :  Yvan KOENIG

… *Les Égyptiens ayant conçu la création à l'image de celle de leur pays, lui-même considéré comme étant le « don du Nil », le Noun désigne l'océan liquide qui existait avant que le monde ne fût créé. Et, de même que le Nil, lors de la crue, ne laisse apparaître que quelques buttes hors de l'eau, la création du monde s'est faite, selon la conception… Lire la suite

PLATON (~428 env.-env. ~347)

Écrit par :  Monique DIXSAUT

Dans le chapitre "L'âme, la cité, le monde"  : …  il est l'œuvre d'une intelligence. En faire l'image d'un modèle intelligible reproduit par un bon *démiurge, c'est raconter un mythe vraisemblable, mais c'est la condition d'une cosmologie et d'une physique rationnelles. Pour être le plus semblable à son modèle, l'univers doit posséder la forme la plus parfaite, la sphère, et se mouvoir selon une… Lire la suite

UN PHILOSOPHIES DE L'

Écrit par :  Jean TROUILLARD

Dans le chapitre "L'Un au-delà de l'Être"  : …  premier lieu la plus haute perfection, comme Platon le laissait entendre dans le Timée. Le *Démiurge, étant bon, ne pouvait produire que le meilleur, c'est-à-dire le plus semblable à lui-même. Il ne pouvait faire que des dieux. Ceux-ci se chargeraient ensuite des tâches inférieures. L'Un se communiquera donc d'abord lui-même, et c'est ce… Lire la suite

VALENTIN (mort en 160 env.)

Écrit par :  Michel PEZIN

… *Théologien chrétien marqué par les doctrines platoniciennes, Valentin, d'origine égyptienne, vint d'Alexandrie à Rome vers 135. Il a composé des Lettres, des Homélies, un traité Sur les trois natures et un Évangile de Vérité (qui pourrait bien être l'écrit de la bibliothèque de Nag Hammadi qui commence par ces… Lire la suite

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