CONSTANTIN LE GRAND (285 env.-337)

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Autres références

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TÊTE DE LA STATUE COLOSSALE DE CONSTANTIN (Rome)

Écrit par :  Gilles SAURON

La basilique construite par Maxence sur la Velia, à proximité du forum, a été dotée par son successeur Constantin d'une statue colossale en marbre pour les parties visibles – tête, mains, pieds – le représentant selon le type du Jupiter assis. La tradition de placer les statues impériales dans les basiliques remontait à Auguste, car la justice se… Lire la suite

ASCENSION DE CONSTANTIN - (repères chronologiques)

Écrit par :  Xavier LAPRAY

Abdication de Dioclétien, fondateur de la tétrarchie. Constantin acclamé César en Bretagne ; Maxence prend le titre de princeps à Rome. Maxence bat Sévère envoyé pour le combattre. Tentative de remise en ordre de Galère : Constantin confirmé comme César ; Maxence déclaré usurpateur ; Licinius, nouvel Auguste. Constantin bat Maximien… Lire la suite

ANTIQUITÉ - L'Antiquité tardive

Écrit par :  Noël DUVAL

Dans le chapitre " Institutions et société"  : …  , en Syrie (Antioche, capitale des rois séleucides, qui demeure une résidence temporaire), *Constantin choisit l'ancienne Byzance pour y construire sa ville (Constantinopolis), qui restera la capitale de l'Empire d'Orient. Toutes ces villes connaissent donc des transformations majeures : construction d'un palais et de… Lire la suite

CATACOMBES

Écrit par :  Philippe PERGOLA

Dans le chapitre "De l'empereur Constantin au pape Damase (306-384)"  : …  C'est avec la « paix de l'Église », la reconnaissance officielle du christianisme par l'empereur *Constantin et la conversion en masse des habitants de la ville que les catacombes chrétiennes vont connaître un développement étonnant. Avec la paix de l'Église s'est également développé le culte des martyrs, lié surtout aux deux dernières… Lire la suite

CATHOLICISME - Histoire de l'Église catholique

Écrit par :  Jean DANIÉLOU, André DUVAL

Dans le chapitre " L'héritage de l'Empire romain et l' « éducation » des peuples barbares"  : …  La conversion de l'empereur *Constantin, en 313, est un événement d'immense conséquence. Hier étrangère à la société, voici que l'Église en devient une des forces vives, lui communiquant ses espérances et transformant ses mœurs. Elle demeure force d'éducation et d'unité lorsque les structures de l'Empire se disloquent sous les poussées successives… Lire la suite

CÉSAROPAPISME

Écrit par :  Jean GOUILLARD, Michel MESLIN

Dans le chapitre "L'Empire chrétien de Constantin à Théodose (312-395)"  : …  (304-312) fut de courte durée, bien que les persécutions, surtout en Orient, aient été violentes. *Après une tolérance de fait, très vite, par la volonté de Constantin, une série de mesures accordèrent à l'Église chrétienne une situation privilégiée. L'empereur, seul maître du monde romain après sa victoire sur Licinius (324), héritier d'une… Lire la suite

CONCILE DE NICÉE

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *Le premier concile œcuménique (universel) convoqué à Nicée en Bithynie par l'empereur Constantin veut donner une solution à la controverse née des opinions du prêtre Arius d'Alexandrie, condamnées en 318. Celui-ci, voulant sauvegarder le monothéisme biblique, affirme que le Père est le seul à être sans commencement et que… Lire la suite

DE LA TÉTRARCHIE DE DIOCLÉTIEN À LA MONARCHIE DE CONSTANTIN - (repères chronologiques)

Écrit par :  Antony HOSTEIN

…  et s'associent deux nouveaux césars, Maximin Daia et Sévère. Début de la seconde tétrarchie. * Constance I^er Chlore meurt à York au cours d'une campagne contre les Bretons. Constantin, son fils, est proclamé empereur par ses troupes, sans l'accord des autres membres du collège impérial. Maxence, fils de Maximien, en profite pour se… Lire la suite

ÉGLISE, architecture

Écrit par :  Alain ERLANDE-BRANDENBURG

Dans le chapitre "L'Église triomphante et l'architecture aulique"  : …  datées du iii^e siècle, demeurent trop exceptionnelles pour servir de référence. *L'architecture chrétienne est née d'un acte politique, l'Édit de tolérance, promulgué en 313 à Milan par Constantin, qui autorisait la religion chrétienne du Dieu unique à s'extérioriser. L'empereur, qui avait pris en compte son succès, était… Lire la suite

EUSÈBE DE CÉSARÉE (265 env.-av. 341)

Écrit par :  Richard GOULET

… *Né probablement à Césarée de Palestine, Eusèbe restera fidèle à cette ville jusqu'à sa mort, d'abord comme collaborateur du prêtre Pamphile, qui avait recueilli et enrichi la bibliothèque léguée par Origène à Césarée, puis comme évêque de cette cité après la persécution déclenchée par Dioclétien. D'origine modeste, il doit à son immense érudition… Lire la suite

GAULE

Écrit par :  Jean-Paul DEMOULE, Jean-Jacques HATT

Dans le chapitre "Les guerres civiles en Gaule"  : …  des empereurs, prononcés à Trèves. Un an après l'abdication de Dioclétien et de Maximien, en 306, *Constantin devait s'emparer du pouvoir, à la mort de son père, Constance Chlore. Il voulut faire de sa capitale, Trèves, une rivale de Rome et y fit édifier des monuments grandioses : un cirque, des thermes, un forum, des basiliques. Mais, en 312, il… Lire la suite

ISTANBUL

Écrit par :  José GROSDIDIER DE MATONS, Jean-François PÉROUSE

Dans le chapitre "La « ville de Constantin »"  : …  Peu de souverains ont fait l'objet de discussions aussi passionnées *que Constantin. La création de Constantinople n'a pas échappé à ces controverses : l'empereur a-t-il voulu remplacer Rome, ou la dédoubler, ou simplement laisser après lui une grande cité qui portât son nom ? La question n'est pas tranchée. Ce qui est certain, c'est que depuis le… Lire la suite

LICINIUS (250 env.-325) empereur romain (307-323)

Écrit par :  Universalis

…  ainsi sous la domination de Licinius. Après une brève période d'accord entre les deux augustes,* Constantin force Licinius à restituer les provinces de Pannonie et de Mésie. Il s'ensuit dix années de paix difficile, durant lesquelles Licinius élargit son armée et accumule un grand trésor afin de se lancer en guerre contre Constantin. Ce dernier… Lire la suite

MAXIMIEN, lat. MARCUS AURELIUS VALERIUS MAXIMIAMUS (250 env.-310) empereur romain (286-305)

Écrit par :  Joël SCHMIDT

… *Soldat sorti du rang, Maximien est remarqué par Dioclétien pour ses capacités militaires. Il est associé à l'Empire en 286 et reçoit le gouvernement de l'Occident. Il réussit à écraser, non loin de Paris, les derniers survivants de la révolte paysanne des Bagaudes en 286. Puis il repousse les Francs, les Burgondes et les Germains au-delà des… Lire la suite

NICÉE (CONCILE DE)

Écrit par :  Henri Irénée MARROU

…  c'est-à-dire s'étendant à l'Église entière, le concile de Nicée (325) a été réuni par l'empereur *Constantin, devenu maître de tout l'Empire, pour résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires et surtout problème dogmatique, celui de l'hérésie d'Arius. Sa décision la plus importante concerne la… Lire la suite

PALESTINE

Écrit par :  Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN,  Universalis

Dans le chapitre "Période byzantine (324-640)"  : …  Par sa victoire de 324, *Constantin devient le maître de tout l'Empire romain. Faisant de Byzance sa capitale, il la transforme profondément, lui donnant, notamment, un caractère chrétien : sous le nom de Constantinople, la « nouvelle Rome » sera inaugurée en 330. Mais, sans attendre cette date, Constantin généralise et multiplie les mesures… Lire la suite

MILVIUS BATAILLE DU PONT (312)

Écrit par :  Xavier LAPRAY

  *Au début du iv^e siècle, quatre empereurs se partagent l'Empire, dont deux en Occident : Maxence en Italie et Constantin sur le Rhin. Ce dernier décide en 312 de partir dans la péninsule affronter son rival. Il engage la bataille décisive le 28 octobre, à quelques kilomètres au nord de Rome, près du… Lire la suite

PROHIBITION DES CULTES PAÏENS

Écrit par :  Jean-Urbain COMBY

  *En 313, l'édit de Milan de l'empereur Constantin avait accordé la liberté de culte à tous les habitants de l'Empire. Au fur et à mesure que le christianisme devient majoritaire dans les villes, la législation devient de plus en plus défavorable aux anciennes religions dont les tenants sont qualifiés de païens (pagani… Lire la suite

ROME

Écrit par :  Géraldine DJAMENT, Sylvia PRESSOUYRE

Dans le chapitre "Survivance de l'antique"  : …  Son rang de capitale religieuse lui avait été officiellement acquis après la conversion de *Constantin (313). Les fondations de cet empereur s'élevèrent, il est vrai, sur des tombes de martyrs et hors des murs ; ces lieux saints extra muros, où tendait la dévotion des pèlerins, devaient déterminer tout un système centrifuge d'axes… Lire la suite

ROME ET EMPIRE ROMAIN - L'Antiquité tardive

Écrit par :  Yann LE BOHEC, Paul PETIT

Dans le chapitre "Constantin et la dynastie constantinienne (306-363)"  : …  de Constance, en 306, l'armée de Bretagne proclama Auguste, sans tenir compte des règles, son fils *Constantin, et Maxence saisit l'occasion pour se faire proclamer à Rome, rappeler son père Maximien au service, et éliminer Sévère, qui était alors en Occident le seul Auguste légitime. Galère, très attaché à l'œuvre de Dioclétien, sollicita en vain… Lire la suite

ROME ET EMPIRE ROMAIN - L'art romain

Écrit par :  Gilbert-Charles PICARD

Dans le chapitre "L'art « antiphysique »"  : …  Dioclétien, expriment cette idéologie. La réconciliation du christianisme et de l'Empire, œuvre de *Constantin (306-338), n'eut aucune conséquence dans le domaine politique, car les évêques acceptèrent sans difficulté de sauvegarder le caractère sacré du pouvoir. L'arc qui se dresse devant le Colisée fut dédié en 315 par le Sénat, dans l'intention… Lire la suite

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