Les quatre modes d'identification des humains aux non-humains proposés par Philippe Descola

Les Modernes, qui savent depuis Darwin tout ce qu'ils ont en commun, sur le plan physique, avec les autres vivants, mais estiment, depuis Descartes, avoir une intériorité radicalement différente, sont un exemple de naturalisme. À l'inverse, les Achuar, qui partagent avec les plantes et les animaux leur intériorité mais s'en estiment distincts sur le plan physique, sont un exemple d'animisme. Relèvent du totémisme les Aborigènes australiens, et de l'analogisme les Européens de la Renaissance, ou les habitants des Empires chinois ou précolombiens, qui vivent dans un monde morcelé à l'extrême, et ne parvenant à l'unifier qu'en instaurant des correspondances entre ces éléments disjoints.

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