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- Écrit par
Anne-Marie ESNOUL
- 9 148 mots
- 4 médias
...Pārvatī, sur le dos de sa monture, le taureau Nandin. Mais, au centre du sanctuaire, s'élève seulement la pierre nue du liṅga, symbole mâle, posé sur la
yoni, symbole féminin. On a tendance à n'en retenir que l'aspect phallique et à ignorer la notion d'infinitude – attestée par de nombreuses légendes –...
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- Écrit par
Raïssa BRÉGEAT, Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
- 49 040 mots
- 67 médias
..., symbole phallique de Śiva et non point son image anthropomorphique, qui s'offre à la vénération des fidèles dans les temples consacrés à ce dieu. Fait d'un haut cylindre de pierre, le liṅga évoque avec le
yoni, prisme légèrement ovale sur lequel il se dresse, l'union procréatrice.
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- Écrit par
Claude CONTÉ, Maurice OLENDER, Moustapha SAFOUAN
- 5 741 mots
...pañcamukha-liṇga. L'extrémité de ce liṇga symbolise la divinité dans sa forme non manifestée, suprême. Le liṇga classique est le plus souvent figuré dans son alliance génératrice avec sa
yoni, matrice ou vulve formée par un socle arrondi dans lequel l'organe mâle vient s'engager.
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- Écrit par
Pierre-Sylvain FILLIOZAT
- 8 153 mots
- 3 médias
...sur un socle rond ou quadrangulaire. Une première interprétation consiste à voir dans cette pierre, appelée liṅga, une représentation phallique ;
le disque médian, appelé yoni, représenterait le sexe féminin. Cette interprétation phallique est attestée dans la littérature, par exemple dans la légende...
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- Écrit par
André PADOUX
- 9 450 mots
...liṅga, symbole (originellement phallique) de Śiva, n'a rien de tantrique. Ce qui l'est, c'est de le comprendre comme uni par son socle au
yoni de la Déesse. Les sacrifices d'animaux, d'autre part, sont une vieille tradition indienne, remontant au Veda, mais ils subsistent aujourd'hui...
