Ultimement

"ultimement" dans l'encyclopédie

• EXPLICATIONS PROXIMALES ET ULTIMES DES COMPORTEMENTS

  • Écrit par Patrick BONIN
  • 5 605 mots

  Traditionnellement, les recherches en psychologie cognitive portent sur le « comment » des comportements : comment apprenons-nous ? comment parlons-nous ? La psychologie évolutionniste propose non seulement des explications – dites proximales – à ces questions mais, aussi et surtout, elle cherche à comprendre le « pourquoi » des comportements – des explications dites ultimes.

• BUTLER JUDITH (1956- )

  • Écrit par Françoise COLLIN
  • 6 019 mots

  L'analyse critique butlérienne porte en effet non sur les effets socio-économiques ou symboliques de la bicatégorisation sexuée mais sur cette bicatégorisation elle-même, et ultimement sur le caractère déterminant conféré à une différence organique. Une dialectique des sexualités C'est à la lumière de la problématique des (homo)sexualités que se radicalise le questionnement de Judith Butler, jetant le « trouble » dans la définition du genre, trouble qui signale son instabilité à partir du moment où la normativité du désir ne lui sert plus de caution ou de repère.

• MATHÉMATIQUE ÉPISTÉMOLOGIE DE LA

  • Écrit par Jean-Michel SALANSKIS
  • 15 821 mots

  Ou bien ils étudient les modes d'implantation, psychologique et ultimement neurophysiologique à nouveau, de nos facultés logiques. La question de savoir jusqu'à quel point une certaine compétence spatiale – à décrire et à caractériser – intervient toujours dans le fonctionnement logico-discursif humain fait l'objet de réflexions théoriques et d'investigations empiriques.

• INSTITUTIONNALISATION

  • Écrit par Julien FRETEL
  • 10 384 mots

  Peu à peu, l’objet nouveau en cours d’institutionnalisation, s’éloigne de ceux qui l’ont initialement inventé pour acquérir ultimement toutes les propriétés ou presque des objets de la nature. Il s’est détaché des circonstances dans lesquelles il a connu sa genèse. L’institutionnalisation est donc l’activité qui conduit à l’établissement d’une réalité qu’on appelle institution.

• MERLEAU-PONTY MAURICE (1908-1961)

  • Écrit par Alphonse DE WAELHENS
  • 19 305 mots
  • 1 média

  Bien plus, l'être-au-monde, substitué à la conscience, se trouve désormais investi d'une compréhension implicite de l'être, en laquelle consiste ultimement l'humanité de l'expérience, et dont cet être-au-monde est le porteur originaire. Cela revient donc à destituer définitivement la pensée théorique du monopole, voire du primat, de cette compréhension.