Transhistorique

"transhistorique" dans l'encyclopédie

• RÉPUBLIQUE DES LETTRES

  • Écrit par Alain BRUNN
  • 5 740 mots

  Une communauté transnationale et transhistorique L'apparition de l'expression république des lettres au début de l'époque moderne invente un territoire qui n'est limité ni aux espaces nationaux européens, ni même à cette seule époque moderne. Il désigne en effet une communauté transnationale et transhistorique qui unit les érudits européens dans leur rapport à une Antiquité qu'ils (re)découvrent : l'expression apparaît (en latin, respublica litteraria) en 1417 dans une lettre d'un érudit vénitien à un érudit florentin, pour le féliciter d'avoir trouvé en Suisse alémanique un manuscrit, De institutione oratoria de Quintilien et les Œuvres de Cicéron, comme le rappelle Marc Fumaroli.

• MOTOORI NORINAGA (1730-1801)

  • Écrit par René SIEFFERT
  • 3 748 mots

  Quand il en conclut toutefois que « cette voie ancienne est la voie authentique qui peut trouver son application dans les quatre océans et les dix mille pays », pour en venir à en prôner la valeur absolue et transhistorique, il tombera dans l'irrationnel qu'il reprochait à ses devanciers. C'est de là précisément que son disciple posthume Hirata Atsutane (1776-1843) partira pour tirer de ses théories des applications religieuses et de pratique politique.

• COLLECTIF ART

  • Écrit par René PASSERON
  • 5 095 mots
  • 2 médias

  C'est pourtant dans la dynamique générale de cette création transhistorique que prennent place les arts les plus prestigieux par l'ampleur de leurs apports stylistiques. Et l'on peut dire que, dans les grandes périodes d'évolution stylistique, la création artistique individuelle est conditionnée par des valeurs et stimulée par des motivations qui débordent de toute part les limites de la personne.

• ALLEMAND ART

  • Écrit par Pierre VAISSE
  • 7 263 mots

  De même n'assimile-t-on pas à ce dernier celui de la Suisse alémanique, bien qu'Arnold Böcklin (1827-1901) ait été revendiqué à son époque par l'Allemagne, au point qu'il a pu passer pour un peintre allemand par excellence – le plus allemand des peintres de son époque ? Cette façon de voir repose sur la croyance en une spécificité à la fois stylistique et spirituelle liée à l'existence d'une entité transhistorique, qu'il s'agisse de la nation, du peuple ou de la race, indépendante des frontières étatiques et des aléas de l'histoire.

• MARCHÉ (sociologie)

  • Écrit par Valérie ASENSI, Gilles LAFERTÉ
  • 7 200 mots

  Contre l’économie libérale, la sociologie ne cesse donc de démontrer que le marché (comme toutes choses dans les sciences sociales) n’est ni transhistorique et ni universel. Plus encore, les marchés capitalistes contemporains, précisément produits historiques de l’idéologie libérale, ne sont toujours pas ces mondes indifférenciés et sans frontières.