Hypotexte

"hypotexte" dans l'encyclopédie

• RIFFATERRE MICHAËL (1924-2006)

  • Écrit par Universalis
  • 873 mots

  Selon lui, tout texte amplifie une matrice signifiante sous-jacente, qu'il nomme l'hypotexte. Dans la continuité des travaux de Roland Barthes, il démontre que l'intertextualité « produit la signifiance », quand la lecture linéaire « ne produit que le sens ».

• PARODIE, art et littérature

  • Écrit par Guy BELZANE
  • 6 752 mots

  Quant aux objets transformés ou imités (ce que Gérard Genette propose d'appeler « hypotexte »), ils présentent trois caractéristiques à peu près récurrentes. La première est la célébrité, condition de la reconnaissance par le récepteur, donc du bon fonctionnement de la mécanique parodique. La seconde, qui souffre plus d'exceptions, est la consécration, pour ne pas dire la sacralisation, condition du rabaissement.

• PARODIE, littérature

  • Écrit par Daniel SANGSUE
  • 28 826 mots
  • 3 médias

  Si la parodie contrefait ou prend le contre-pied de son hypotexte, il serait en effet simpliste de croire que c'est par haine ou par rejet. Le simple fait de prendre un texte pour cible équivaut déjà en soi à une reconnaissance. Mais le parodiste va bien au-delà : sa réécriture est souvent la preuve indirecte d'une admiration qui ne veut pas avouer son nom.

• GENETTE GÉRARD (1930-2018)

  • Écrit par Pierre-Marc de BIASI
  • 14 513 mots
  • 1 média

  Le texte se prête à une double lecture où se superpose au moins un hypertexte et un hypotexte. Parallèlement à ces travaux, un ouvrage de 1983, Nouveau Discours du récit propose une relecture du travail accompli depuis Figures en insistant sur la dimension créative de toute lecture. Avec Seuils (1987) Genette porte l'effort d'élucidation taxinomique sur cet espace textuel qui entoure le texte, et que la critique a le plus souvent tenu pour négligeable : présentation éditoriale, nom d'auteur, titres, dédicaces, épigraphes, préfaces, notes, interviews, entretiens, etc.

• MANN THOMAS (1875-1955)

  • Écrit par André GISSELBRECHT
  • 38 930 mots
  • 1 média

  Cette façon d'animer le réel dûment attesté prend aussi la forme de la « réalisation », de l'« explication », en un texte de plusieurs centaines ou milliers de pages, d'un court hypotexte : quelques versets du Livre de Moïse avec Joseph, ou l'édifiant poème médiéval « Gregorius » d'Hartmann von Aue pour L'Élu (1951). Ce qui supposait, surtout pour le premier, un peu moins pour Charlotte à Weimar (1939), beaucoup plus pour le Faustus, des consultations de spécialistes, des recherches érudites, qu'il se hâtait de classer et d'oublier sitôt l'œuvre achevée.