Achéen

"achéen" dans l'encyclopédie

• ACHÉENS

  • Écrit par Andrée POUGET
  • 13 912 mots

  Les travaux de Ventris et Chadwick ont fait la quasi-unanimité des historiens et des linguistes : les tablettes du linéaire B qui jalonnent le monde achéen nous restituent, non un alphabet, mais le syllabaire achéen : il comporte 64 ou 87 signes dérivés, sous une forme améliorée, du linéaire A, écriture minoenne non déchiffrée importée en Grèce à une date encore inconnue (xve siècle avant J.

• AACHEN HANS VON (1552-1615)

  • Écrit par Sylvie BÉGUIN
  • 1 081 mots
  • 2 médias

  Formé chez un Flamand établi à Cologne, sa ville natale, mais surtout par un long séjour en Italie (1574-1588), où il fut marqué à la fois par les grands maîtres italiens (Michel-Ange, Tintoret, Véronèse, Parmesan, Corrège) et aussi par les Flamands italianisés (Speckaert, Brill, Spranger, Paolo Fiammingo...), Hans von Aachen y acquit vite la célébrité (Nativité, église du Gesù, Rome).

• CROTONE

  • Écrit par Jacques DUMONT
  • 1 325 mots

  Colonie grecque d'Italie du Sud, fondée en ~ 709 par l'œciste achéen Myscellos de Rhypes, selon un double oracle de Delphes qui promet aux Syracusains la richesse, et aux Crotoniates la santé. Crotone bénéficie d'un double port et d'un arrière-pays fertile mais limité. Elle fonde Caulonia, Skyllètion et Térina sur le versant nord de la Calabre. Le philosophe Pythagore de Samos y arrive vers ~ 530, et son enseignement y aurait revigoré le patriotisme.

• PATRAS

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 2 240 mots

  Selon la légende, trois villages – Aroë, Antheïa et Mesatis – se seraient confédérés et auraient pris le nom du roi achéen Patreus, et la ville ainsi formée serait devenue l'une des douze cités de l'Achaïe. Vers 280 avant J.-C., Patras contribua à la formation de la Ligue achéenne antimacédonienne. Après la bataille d'Actium (31 av. J.-C.), l'empereur romain Auguste fit de la ville une colonie, qui connut alors une période de prospérité économique jusqu'au iiie siècle environ après J.

• HERMÈS

  • Écrit par Laurence KAHN
  • 4 953 mots
  • 2 médias

  interprétation d'Hermès comme divinité préhellénique, initialement herma, tas de pierre ou cairn ; c'est ainsi qu'il aide Priam à franchir les limites du camp achéen pour rechercher le corps d'Hector (Iliade, XXIV, 360 sqq. et 677 sqq.) et qu'il aide chaque citoyen à franchir le seuil de sa maison (Hermès propulaios, Hermès strophaios ; cf. Pausanias, I, xxii, 8, et Aristophane, Ploutos, 1153), se trouvant ainsi associé à Hestia, déesse du foyer, comme son contraire complémentaire.