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BANDARANAIKE SOLOMON WEST RIDGEWAY DIAS (1899-1959)

Sépulture de Solomon Bandaranaike

Issu d'une des familles entrée tôt au service des colonisateurs britanniques et enrichie par cette collaboration, par des contrats publics et par les profits de vastes cocoteraies, S. W. R. D. Bandaranaïke est le pur produit d'un milieu anglicisé où l'on dédaignait la culture cingalaise et le bouddhisme au profit de la civilisation des conquérants et d'un anglicanisme de convenances. Envoyé en Angleterre où il poursuivit de brillantes études à Oxford, il entra tout naturellement à son retour dans la vie publique. Élu député en 1931 dans son fief familial, il devint en 1936 le plus jeune ministre du gouvernement constitué sous la tutelle britannique.

Intelligent et doué d'un sens politique sûr, il se rendit vite compte qu'une carrière bâtie sur la collaboration avec un pouvoir colonial sur la défensive n'avait pas d'avenir. Influencé par l'exemple de Gandhi, mais ne le suivant pas dans ses méthodes, il se convertit publiquement au bouddhisme, apprit la langue cingalaise, adopta le costume national : attitude qui lui valut une grande popularité dans les milieux ruraux traditionalistes privés jusque-là d'expression politique, et une non moindre considération auprès de la bourgeoisie anglicisée ébranlée par une crise d'identité culturelle.

Tirant parti du prestige de sa famille, Bandaranaïke se constitua un réseau de liens de clientèle en province et créa en 1937 pour lui donner forme le Sinhala Maha Sabha, fédération aux tendances nationalistes. Au moment de l'indépendance qu'il devait dénoncer plus tard comme un simulacre, il maintint sa participation à un gouvernement soucieux de continuité, puis rompit en 1951 avec l'United National Party (U.N.P.) au pouvoir et constitua sa propre formation, le Sri Lanka Freedom Party, qui obtint des résultats modestes aux élections de 1952.

Mais les échecs de l'administration U.N.P. facilitèrent sa tâche et, tirant parti de ses appuis dans les milieux ruraux traditionalistes et de la crainte qu'éprouvaient les milieux dirigeants d'un monopol […]

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BANDARANAIKE KUMARATUNGA CHANDRIKA (1945- )

Écrit par :  Universalis

… de Ceylan (auj. Sri Lanka), Chandrika Bandaranaike est la fille de deux anciens Premiers ministres. *Son père, S.W.R.D. Bandaranaike, fondateur du Parti de la liberté de Sri Lanka (socialiste) dirigea le gouvernement de 1956 jusqu'à son assassinat en 1959. Sa mère, Sirimavo Bandaranaike, prit la direction du parti à la mort de son mari et occupa le… Lire la suite
BANDARANAIKE SIRIMAVO (1916-2000)

Écrit par :  Nira WICKRAMASINGHE

…  de 1970 à 1977 puis de 1994 à 2000. Issue d'une famille cinghalaise aristocratique du Haut Pays, *elle épouse en 1940 S. W. R. D. Bandaranaike, qui devient Premier ministre en 1956, et mène une vie effacée. Après l'assassinat de son mari en 1959, elle se laisse convaincre d'entrer en politique et d'assumer le rôle de leader du S.L.F.P. La… Lire la suite
SRI LANKA

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Dans le chapitre "L'impact colonial"  : …  la masse de la population, à l'exception de quelques leaders tels D. S. Senanayake et S. W. R. D. *Bandaranaike qui savent capter le courant national qui se dessine dans la petite bourgeoisie singhalaise, où la revendication anticoloniale prend l'allure d'un mouvement de renaissance bouddhique. De ce fait, la politique est marquée par des… Lire la suite
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Dans le chapitre "La situation avant 1980"  : …  tamoule et cinghalaise, toutes deux anglophones, qui jouissent d'un traitement de faveur. *Mais après l'arrivée au pouvoir de S.W.R.D. Bandaranaike, chef du Parti de la Liberté du Sri Lanka (S.L.F.P.), dont le programme exalte la religion bouddhiste, ainsi que la langue et la culture cinghalaises, les violences entre Cinghalais et Tamouls… Lire la suite

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