JASPERS KARL (1883-1969)

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Autres références

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ABBAGNANO NICOLA (1901-1990)

Écrit par :  Sergio MORAVIA

…  qui marque le tournant décisif dans l'itinéraire intellectuel d'Abbagnano. En lisant Husserl, *Jaspers, Heidegger, Abbagnano découvre la problématique de la conscience, de l'existence, de l'« homme-dans-le-monde ». La Struttura dell'esistenza (1939) est universellement tenue pour le chef-d'œuvre du philosophe de Salerno (qui, en cette… Lire la suite

ANGOISSE

Écrit par :  Jean BRUN

Dans le chapitre "L'angoisse de l'être"  : …  que des solutions partielles impuissantes à nous satisfaire. Telle est la raison pour laquelle *Karl Jaspers a pu dire de l'angoisse qu'elle naissait de l'échec qui nous guette au bout de notre quête pour saisir l'Être ; mais cet échec n'est pas une invitation au pessimisme, il est l'expérience fondamentale par laquelle vient à nous ce devant… Lire la suite

ARENDT HANNAH (1906-1975)

Écrit par :  Sylvie COURTINE-DENAMY

Dans le chapitre "« Penser ce que nous faisons »"  : …   (1969). Outre son « souci du monde », la fidélité caractérise également Hannah Arendt. *En 1958, elle prononce un discours à Francfort en l'honneur de Karl Jaspers, à l'occasion de la remise du prix de la paix des libraires allemands et, en 1969, elle prononce l'éloge funèbre de « celui qui pendant un quart de siècle a été la conscience… Lire la suite

CORRESPONDANCE DE HANNAH ARENDT

Écrit par :  Alain BROSSAT

…  des fondements du politique, des conditions de possibilité de l'action politique dans le présent. *Les lettres échangées avec Karl Jaspers, conscience philosophique de l'Allemagne posthitlérienne, exposent au fil de situations changeantes la persévérance du va-et-vient arendtien entre philosophie et politique, travail d’évaluation de ce qui tisse… Lire la suite

DIEU - Problématique philosophique

Écrit par :  Jacques COLETTE

Dans le chapitre "Dieu et l'intellect"  : …  de main d'homme, même si c'est en homme et en philosophe qu'il faut le recevoir comme un signe. *Comme l'a souligné Jaspers, penseur de l'existence, la foi, qui chez Anselme précède la pensée sans objet, n'est pas la foi dogmatique. La pensée sans objet n'est pas la pensée du plus grand que tout (majus omnibus), mais la pensée qui s'… Lire la suite

ESPRIT, philosophie

Écrit par :  Pierre CLAIR,  Universalis

Dans le chapitre "XIX^e et XX^e siècles"  : …  efficace des « esprits associés ». Bertrand Russell a écrit The Analysis of the Mind. *Karl Jaspers présente des tableaux où l'esprit apparaît au titre de « l'englobant que nous sommes » (immanent), avec, sur le même plan, l'« existence empirique » et la « conscience universelle »... Englobant dynamiseur du penser, du sentir et du… Lire la suite

EXISTENCE PHILOSOPHIES DE L'

Écrit par :  Jean WAHL

Dans le chapitre "Le « Dieu perdu »"  : …  pas définir l'existence ; quand il s'agit d'elle, s'abstenir de définir est un signe de tact. *Cette idée se retrouvera chez Jaspers et Gabriel Marcel. La première caractéristique de l'existence, si l'on peut appeler cela une caractéristique, c'est qu'elle n'est pas définissable, c'est qu'elle n'est pas connaissable objectivement. Comme le dit… Lire la suite

HISTORICITÉ

Écrit par :  Hans Georg GADAMER

Dans le chapitre "L'herméneutique de Heidegger"  : …  *C'est d'abord dans sa Psychologie des conceptions du monde (Psychologie der Weltanschauungen, 1919) que Karl Jaspers a exposé sa doctrine des situations limites ; il l'a plus tard développée, en lui donnant une signification fondamentale, dans son ouvrage Philosophie. Mais, plus radicalement que lui, Heidegger a élevé la… Lire la suite

IDÉOLOGIE

Écrit par :  Joseph GABEL

Dans le chapitre "Quelques textes"  : …  se dissimule, se dérobe d'une façon ou d'une autre, mais pour son avantage immédiat. Voir qu'une pensée est idéologique équivaut à dévoiler l'erreur, à démasquer le mal, la désigner comme idéologie, c'est lui reprocher d'être mensongère et malhonnête, on ne saurait donc l'attaquer plus violemment » (K. *Jaspers, Origine et sens de l'histoire… Lire la suite

IMMANENCE ET TRANSCENDANCE

Écrit par :  Robert MISRAHI

Dans le chapitre "La transcendance intériorisée"  : …  auprès de l'absolu intemporel, paradoxalement incarné dans la figure historique du Christ. *Chez Jaspers, la transcendance, qui est l'ordre du tout-autre, est éprouvée existentiellement par l'individu qui, dans les situations limites, peut saisir les signes et opérer une herméneutique qui l'ordonne au divin. De même chez Gabriel Marcel, c'… Lire la suite

MORT - Les interrogations philosophiques

Écrit par :  René HABACHI

Dans le chapitre "La mort en contestation"  : …  le non-être, mais, comme le souhaitait Spinoza, entreprendre une méditation sur la vie. *C'est en approfondissant la vie elle-même qu'elles débouchent sur un « chiffre silencieux » avec Jaspers ou sur une espérance avec Marcel. Passant de l'existence à l'être, par un dessaisissement du temps, elles se recueillent en une zone plus dense. Par là, la… Lire la suite

PSYCHOSE

Écrit par :  Pierre FÉDIDA, Pierre JUILLET, Hélène STORK

Dans le chapitre "Les courants phénoménologiques"  : …  Au-delà de leurs divergences, ces approches inaugurées par *Karl Jaspers s'attachent à comprendre sur un mode naturel et « naïf » les relations conscientes du Moi pathologique au monde, le vécu authentique, l'« éprouvé » de chaque sujet, davantage qu'à rechercher des explications. Elles ne visent pas, non plus, à établir des lois générales. Dans la… Lire la suite

SITUATION, philosophie

Écrit par :  Henry DUMÉRY

… *La situation, ou situs, était une des dix catégories (concepts fondamentaux) d'Aristote : par exemple, être couché, être assis. Mais ce sont les philosophes contemporains (également les sociologues) qui ont élargi cette notion et imposé son crédit. Au sens le plus large, la situation est un état complexe résultant de l'interaction, à un… Lire la suite

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