Théologien réformé des Pays-Bas qui formula, contre les arminiens, une doctrine très stricte de la prédestination et rédigea de nombreux écrits dogmatiques et exégétiques. Né à Bruges, Gomar ou Gommer, dit Gomarus, rencontra, au cours de ses études, plusieurs éminents professeurs : à Strasbourg (1577-1580), J. Sturm ; à Neustadt, F. Junius, Z. Ursinus et H. Zanchi ; à Oxford et Cambridge (1582-1585), J. Reinold et G. Whitaken ; à Heidelberg (1585), J. Grynaeus. Nommé, en 1586, prédicateur dans la communauté des réformés hollandais de Francfort-sur-le-Main (1586), il y épousa Emerentia Muysenhol (1588). Sa vie familiale fut marquée par de nombreux deuils (de ses trois mariages — le deuxième avec Maria l'Hermite, le troisième avec Anne-Marie de Lannoy — une seule fille survécut), à l'image même de sa carrière de théologien jalonnée par plusieurs ruptures successives. Reçu docteur en théologie à Heidelberg en 1594, il fut aussitôt nommé professeur à Leyde (sa leçon inaugurale était intitulée De foedere Dei).
Gomar écrivit très vite un premier traité sur le problème de la prédestination ; il y prenait à partie les sociniens, ainsi que les autorités civiles et ecclésiastiques. En 1603, Arminius étant nommé à Leyde, le conflit entre les deux hommes dépasse le cadre universitaire et commence à diviser les Églises des Provinces-Unies suivant les clivages politiques et sociaux. Soutenus par Maurice de Nassau, Gomar et les « gomaristes » trouvent en face d'eux Arminius — gagné aux idées d'Acontius et de Cornheert, alors qu'il se prépare à dénoncer Coolhaes —, mais aussi les théologiens C. Vorstius (1569-1622) et Episcopius (1583-1643), le pasteur J. Vitenbogaerd (1557-1644), le juriste H. Grotius (1583-1648) et le négociateur de la trêve de Douze Ans (1609-1621), Oldenbarnevelt, soutenus par de nombreuses villes et provinces. Gomar, plus rationaliste que Théodore de Bèze à Genève et que Zanchi à Heidelberg, défend, sur le chapitre de la prédestination, la thèse « supralapsaire » : Di […]
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