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RIEGL ALOÏS (1858-1905)

Historien d'art autrichien, membre de l'école de Vienne. Son œuvre est fondée sur une discipline philologique stricte, mise au service d'un esprit spéculatif. Il s'appuie surtout sur la philosophie idéaliste de Hegel, mais fait quelques autres emprunts, en particulier à la philosophie post-kantienne de Herbart, et peut-être à Schopenhauer.

Avant d'être professeur titulaire à l'université de Vienne à partir de 1897, Riegl fut directeur du département des textiles du Musée autrichien des arts industriels, où il succéda à Franz Wickhoff en 1886. Toute une série de publications sur les textiles (de la Haute Antiquité aux tapis islamiques) préparent son premier ouvrage capital Stilfragen, 1893 (trad. franç. Questions de style, Hazan, 1993), qui retrace l'histoire de l'ornement. Stilfragen est avant tout une attaque contre la théorie de Gottfried Semper pour qui le style est déterminé par trois facteurs : matière, technique, fonction. Contre ce déterminisme, Riegl pose l'art comme intention, comme projection spécifiquement formelle et expressive. La pensée de Riegl s'est précisée et affermie dans deux ouvrages postérieurs, L'Artisanat du Bas Empire romain (Die Spätrömische Kunstindustrie, 1901) et Le Portrait de groupe hollandais (Das Holländische Gruppenporträt, 1902). Dans le premier, il montre que l'art du Bas Empire romain, où l'on ne voyait en général que la décadence de la tradition classique, exprimait des tendances nouvelles et qu'il fallait y chercher le début d'un autre développement, des intentions différentes mais aussi valables. C'est dans cet ouvrage qu'est mis en œuvre le concept de Kunstwollen (intention, intentionnalité ou volonté artistique) qui exprime la visée téléologique de Riegl. Dans le second ouvrage, traitant du portrait de groupe hollandais, il fait un examen minutieux de ce genre très particulier et, dans des analyses très subtiles, oppose le subjectif à l'objectif et les tendances du Nord à celles du Midi (ce qui touche au paradoxe lorsqu'il s'agit d' […]

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Parmi les historiens de l'art appartenant au courant « formaliste », Aloïs Riegl (1858-1905) est aujourd'hui le plus lu et le plus commenté. Si, jusque dans les années 1970, les idées de Wölfflin et de Panofsky apparurent comme les deux propositions théoriques les plus abouties, chacune dans sa propre sphère d'intelligibilité, la forme pour… Lire la suite
ART (Le discours sur l'art) - L'histoire de l'art

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ESPACE, architecture et esthétique

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FRANCE (Arts et culture) - Le patrimoine

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PÄCHT OTTO (1902-1988)

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Dans le chapitre "Le livre comme occasion formelle de l'œuvre d'art"  : …  de l'idée d'impulsion esthétique, en ne retenant que le premier sens du Kunstwollen, tel *qu'Aloïs Riegl l'avait systématisé dans ses deux dernières études, en 1901 sur les arts et les techniques à l'époque romaine tardive, en 1902 sur le portrait de groupe hollandais (paru d'abord sous forme d'article). Il veut y voir l'expression des… Lire la suite
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Dans le chapitre "Repenser l’histoire de l’art"  : …  de volonté d'art » (Kunstwollen), publié en 1920, indique la première de ces sources : *Aloïs Riegl (1858-1905). Pour ce représentant de l'école de Vienne, l'histoire de l'art est avant tout histoire des formes, l'ensemble de l'évolution stylistique étant sous-tendue par une polarité fondamentale entre une Kunstwollen visant à… Lire la suite
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Dans le chapitre "Une spécificité française du formalisme"  : …  même sous-jacente avec Heinrich Wölfflin serait inévitable dans Vie des formes. *La connaissance d'Aloïs Riegl (qui s'oppose lui aussi aux thèses positivistes de Gottfried Semper) est confirmée par les discussions sur l'ornement et par la prédilection pour les styles critiques (le Moyen Âge naissant, le baroque). Pourtant, l'… Lire la suite

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