SITUATION, philosophie
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- Modifié le
- Écrit par Henry DUMÉRY
La situation, ou situs, était une des dix catégories (concepts fondamentaux) d'Aristote : par exemple, être couché, être assis. Mais ce sont les philosophes contemporains (également les sociologues) qui ont élargi cette notion et imposé son crédit. Au sens le plus large, la situation est un état complexe résultant de l'interaction, à un moment déterminé, d'un vivant ou d'une personne avec son environnement physique, affectif, social (éventuellement culturel, intellectuel, historique). En un sens plus précis (qui est celui de Sartre), la situation est, pour chacun d'entre nous, sa position au milieu du monde, avec les concours et les obstacles que ce monde enferme et qui conditionnent la réalisation d'un projet personnel ; elle est corrélative de l'action d'un sujet, qui tend à dépasser le donné vers une fin ; elle consiste dans le fait d'être là et d'être par-delà ; elle est un mixte de contrainte et de liberté. Karl Jaspers a forgé l'expression de situations limites pour désigner des modes d'être de la condition humaine, ceux qui lui sont spécifiques et qu'elle ne peut ni récuser ni modifier.
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Écrit par
- Henry DUMÉRY : professeur de philosophie à l'université de Paris-X-Nanterre
Classification
Pour citer cet article
Henry DUMÉRY. SITUATION, philosophie [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Article mis en ligne le et modifié le 14/03/2009
Autres références
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ENGAGEMENT
- Écrit par Jean LADRIÈRE , Jacques LECARME et Christiane MOATTI
- 11 615 mots
- 1 média
...peut distinguer, dans l'engagement-conduite, trois composantes particulièrement importantes : l'implication, la responsabilité, le rapport à l'avenir. Celui qui, en face d'une situation donnée, adopte une attitude d'engagement prend pour ainsi dire cette situation sur lui, se sent et se déclare concerné... -
HISTORICITÉ
- Écrit par Hans Georg GADAMER
- 6 456 mots
- 3 médias
...irremplaçable de chaque choix à faire entre des possibilités concrètes rend manifeste la finitude radicale de l'existence humaine. Déjà le concept de la situation dans laquelle on se trouve et qui possède, par l'horizon qui lui correspond, sa perspective propre, exclut le savoir anonyme de la science, autrement...
