MYTHE Épistémologie des mythes
Bibliographie
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P. Smith, « La Nature des mythes », in Diogène, no 82, 1973 ; Le Récit populaire au Rwanda, coll. Classiques africains, Armand Colin, Paris, 1975
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J. Starobinski, « Le Mythe au xviiie siècle », in Critique, no 366, 1977
T. Todorov, Théories du symbole, Seuil, 1977 ; Symbolisme et interprétation, ibid., 1978
E. B. Tylor, La Civilisation primitive (Primitive Culture, 1871), trad. franç. P. Brunet et E. Barbier, vol. I et II, Paris, 1876-1878
G. Van Riet, « Mythe et vérité », in Revue philosophique de Louvain, no 58, 1960
J.-P. Vernant, Mythe et société en Grèce ancienne, Maspero, Paris, 1974, rééd. Seuil, 1992
P. Veyne, Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Seuil, 1983.
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Écrit par
- Marcel DETIENNE : directeur d'études à l'École pratique des hautes études (Ve section, sciences religieuses)
Classification
Pour citer cet article
Marcel DETIENNE. MYTHE - Épistémologie des mythes [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Média
Stamnos provenant de Vulci, art grec
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Autres références
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ABORIGÈNES AUSTRALIENS
- Écrit par Barbara GLOWCZEWSKI
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- 5 médias
...les signes totémiques de son itinéraire ancestral, afin que se maintienne l'environnement et tous ses liens avec les espèces vivantes et les humains. Les longues épopées mythiques, qui racontent la formation du paysage et l'instauration des règles sociales et religieuses, constituent ce que les Warlpiri... -
ADORNO THEODOR WIESENGRUND (1903-1969)
- Écrit par Miguel ABENSOUR
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...qui, en s'efforçant de maintenir intacte la « pureté » de la raison, recherche seulement les causes externes de sa destruction. Adorno et Horkheimer, loin de tenir de façon rassurante la raison à l'écart du mythe, en révèlent au contraire l'inquiétante proximité. À « l'impureté » de la raison – non à... -
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Voir aussi
