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GANDHI MOHANDAS KARAMCHAND (1869-1948)

Leader nationaliste et chef spirituel, réformateur social et promoteur d'un nouveau style d'action politique, Mohandas Karamchand Gandhi, surnommé le Mahātmā (« la Grande Âme »), a marqué de son empreinte l'évolution récente de l'Inde en même temps qu'il atteignait une audience mondiale.

Son prestige sur l'Occident tient à une synthèse inaccoutumée bien qu'elle ait été réalisée au cours de l'histoire ancienne, où le sage était guide spirituel en même temps que visionnaire politique, mais il se comprend plus aisément dans le climat oriental de la pensée où métaphysique et éthique forment un circuit direct dépourvu des articulations rationnelles qu'y a apportées la pensée occidentale.

De lui-même il a dit : « Je suis un idéaliste pratique » (Hind Svarāj, 11 août 1920). Et sans nul paradoxe sa tentative est celle d'une « expérience de la vérité », selon le titre qu'il a donné à son autobiographie. Proche de la pensée islamique pour qui Dieu, justice et vérité s'identifient, mais selon une orchestration proprement hindoue. Rien ne l'illustre mieux que cette intuition qui marque un événement de sa vie (« Dieu est vérité ») l'introduisant à une autre intu […]

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Autres références

« GANDHI MOHANDAS KARAMCHAND (1869-1948) » est également traité dans :

AHIMSA

Auteur :  Anne-Marie ESNOUL

*Le mot sanskrit ahiṃsā, qui désigne, dans les religions de l'Inde, la non-violence (ou la non-nuisance) et même l'absence de toute intention de nuire, est composé du préfixe privatif a et de HIṂS, forme désidérative abrégée de la racine HAN (« frapper », « blesser », « tuer »). Ce terme est ancien ; il apparaît dans l'une des plus… Lire la suite
ANIMALITÉ

Auteur :  Florence BURGAT

Dans le chapitre "Le jinisme" : …  un végétarisme rigoureux. L'imprégnation végétarienne du Gujarat est encore forte de nos jours. *La doctrine de Gandhi, dont le jinisme constitue l'un des héritages spirituels, a accordé une place centrale à la non-violence. Si sa pensée et son action ont fait l'objet d'une immense littérature, ses positions non violentes envers les animaux sont… Lire la suite
ASRAM ou ASHRAM

Auteur :  Guy DELEURY

Dans le chapitre "Le temps de l'effort" : …  puis l'âge de la retraite (vanaprasthya), enfin l'âge du renoncement (sannyāsya). *Gandhi, partisan déterminé et nostalgique du varna-āśrama-dharma, décrivait ainsi les quatre āśrama : « Le brahmacarya est, pour les femmes comme pour les hommes, l'âge de l'étude ; ils doivent vivre dans la chasteté et être libérés de tout… Lire la suite
BHAVE VINOBA (1895-1982)

Auteur :  E.U.

*Héritier spirituel de Gandhi, Vinoba Bhave est, après celui-ci, le plus connu des apôtres de la non-violence en Inde ; il sut, tout en restant fidèle à la pensée du Mahatma, la mener plus loin. Vinoba s'est surtout attaché à faire progresser la pensée gandhienne dans le domaine de l'économie, en se consacrant au problème agraire. Alors que Gandhi… Lire la suite
BOSE SUBHAS CHANDRA (1897-1945)

Auteur :  Nimal BOSE

*Communément appelé Netaji (le chef), héros national du mouvement de libération de l'Inde contre la domination britannique, Subhas Chandra Bose est né à Cuttack (Orissa) le 23 janvier 1897. Fils de Janakinath Bose, kayastha du Bengale (c'est-à-dire membre d'une caste qui vient au second rang dans la hiérarchie), il fit une brillante carrière… Lire la suite

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Bibliographie

Œuvres de Gandhi

Ouvrages traduits de l'anglais : La Jeune Inde (articles de Young India, 1919-1922), trad. H. Hart, Paris, 1924

Vie de Gandhi par lui-même, trad. G. Camille, Paris, 1931

M. K. Gandhi à l'œuvre, trad. A. Bernard, Paris, 1931

Lettres à l'Ashram, trad. J. Herbert, Paris, 1948

Expériences de vérité (autobiographie), trad. G. Belmont, Paris, 1951

Leur civilisation est notre délivrance (Hind Svarāj), Paris, 1957

Tous les hommes sont frères, trad. U.N.E.S.C.O., Paris, 1969.

Études

J. Bondurant, The Conquest of Violence, Princeton, 1958

C. Drevet, Pour connaître la pensée de Gandhi, Paris, 1946

Gandhi et l'Inde nouvelle, Paris, 1959

C. Drevet & J. Herbert, Bibliographie sommaire de Gandhi (anglaise et française), Lyon, 1951

J. Herbert, Ce que Gandhi a vraiment dit, Paris, 1969

O. Lacombe, Gandhi ou la Force de l'âme, Paris, 1964

L. Massignon, « L'Exemplarité singulière de la vie de Gandhi », in Parole donnée, Paris, 1962

Opera minora, vol. III, Dar-el-Maaref, 1963

B. R. Nanda, Gandhi (en anglais), Londres, 1968

R. Rolland, Mahātmā Gandhi, Paris, 1924.

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