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DANIÉLOU JEAN (1905-1974)

Homme d'Église, homme d'action, mais aussi agrégé de l'Université et docteur ès lettres, Jean Daniélou a réalisé une œuvre scientifique considérable. Il a été l'un des premiers et principaux artisans du renouveau des études patristiques. En 1942, en pleine guerre, il fonde, avec son aîné le père Henri de Lubac, la collection Sources chrétiennes (éditions de textes patristiques, accompagnées de traduction et de commentaire), qui connaît un succès inattendu. Animateur et aussi théoricien, il publie en 1946 un article retentissant – qui soulève dans les milieux conservateurs de la curie romaine inquiétude et suspicions – où il montre tout le profit que la théologie, la pensée et la vie religieuses d'aujourd'hui peuvent retirer d'une étude vraiment scientifique des Pères, menée avec toute la rigueur de la méthode historique.

Sa contribution personnelle à ce chantier collectif peut, quant à l'essentiel, être regroupée sous trois rubriques.

C'est tout d'abord par ses recherches sur la pensée de Grégoire de Nysse, auquel il consacre sa thèse en 1944 et toute une série d'articles, qu'il fait œuvre de pionnier. Avec Hans Urs von Balthasar, alors son confrère dans la Compagnie de Jésus, Daniélou est le premier historien de langue française à mettre en lumière la grandeur de cette pensée, dont l'importance est aujourd'hui indiscutée (depuis 1969 des colloques internationaux lui sont régulièrement consacrés), alors qu'elle était restée si longtemps et si curieusement négligée : Grégoire de Nysse, l'un des trois grands Cappadociens du ive siècle (avec son frère aîné saint Basile et leur ami commun saint Grégoire de Naziance), a été un très grand penseur, original, hardi jusqu'à l'imprudence, le plus philosophe des Pères (avec, en Occident, saint Augustin), un théologien, un mystique, l'un des plus profonds théoriciens de l'expérience mystique dont l'influence, directe ou médiatisée, se révèle de jour en jour plus considérable sur tout le développement de la théologie ultérieure non seulement dans […]

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Bibliographie

J. Daniélou, Platonisme et théologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de saint Grégoire de Nysse, thèse de lettres en Sorbonne, Paris, 1944, 2e éd., 1954

Origène, Paris, 1948

Sacramentum futuri. Études sur les origines de la typologie biblique, Paris, l950

Bible et liturgie. La Théologie biblique des sacrements et des fêtes d'après les Pères de l'Église, Paris, 1951

Philon d'Alexandrie, Paris, 1958

« Théologie du judéo-christianisme », in Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, vol. I, Paris-Tournai

1958, L'Être et le temps chez Grégoire de Nysse, Leyde, 1970

Et qui est mon prochain ? Mémoires, Paris, 1974.

J. Fontaine & C. Kannengiesser dir., Epektasis. Mélanges patristiques offerts au cardinal Jean Daniélou, Paris, 1972

J. Moingt dir., Judéo-christianisme. Recherches historiques et théologiques offertes en hommage au cardinal Jean Daniélou, Paris, 1972 (Recherches de science religieuse, t. LX, 1972, p. 1-320).

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