Recteur de l'université de Paris en 1328 et en 1340, commentateur d'Aristote et logicien. L'enseignement en logique de Jean Buridan (Summulae logicae) dépend de celui de Pierre d'Espagne et de celui d'Ockham. S'il reçoit du premier la distinction entre la « signification » d'un nom et sa « valeur de suppléance » ou de « substitution », il estime avec le second que toutes les parties d'une énonciation, et non seulement le terme substantif, peuvent remplir la fonction de suppléance. De même, la notion de « simple valeur de suppléance », au sens où l'entendait Pierre d'Espagne, fait place chez lui à la notion de « valeur de suppléance matérielle » des concepts et des noms. Il distingue encore le « concept indifférent », qui désigne plusieurs individus, du « concept propre », qui n'en désigne qu'un seul. Cette distinction est à l'origine de la distinction des « concepts premiers » et des « concepts seconds », et de la double façon de désigner l'individu et l'universel, selon que les concepts les expriment d'une manière appropriée (individuum pro subjecto ; universale pro subjecto) ou signifient la manière de les concevoir (individuum pro forma ; < […]
