Le nom de ce maître maçon est connu par différents actes par lesquels Étienne de Bonneuil s'engageait à se rendre à Uppsala en Suède. Cependant, Philippe le Bel ne lui accorda qu'en 1287 l'autorisation de quitter la France. Un contrat fut alors passé devant la garde de la prévôté de Paris avec les six compagnons et les six bacheliers qu'il se proposait d'emmener avec lui. Lorsqu'il arriva à Uppsala, l'église était déjà en cours de construction. L'archevêque Laurentius, qui appartenait à l'ordre mendiant des Franciscains, avait en effet pris sa décision dès 1258. Cependant, le plan de l'édifice et son style sont incontestablement d'inspiration française, ce qui tend à prouver que, dès l'origine, Laurentius s'était adressé à un architecte de cette nationalité, dont le nom ne nous est pas parvenu. Lorsque Étienne de Bonneuil arrive, le chœur est vraisemblablement achevé. Il doit donc travailler principalement dans la nef sans qu'il soit possible de mieux préciser l'importance de ses interventions. Quoi qu'il en soit, la cathédrale d'Uppsala ne peut être confondue avec un édifice français. De nombreux détails sont absolument étrangers à l'art français : ainsi le mur nu seulement percé d'un oculus qui sépare les grandes arcades des fenêtres hautes.
[…]ÉTIENNE DE BONNEUIL (2e moitié XIIIe s.)
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Dans le chapitre "La période gothique" : … la châsse de saint Erik qui représenta l'apogée du gothique en Suède. Le maître d'œuvre français, *Étienne de Bonneuil, créa à partir de 1267 une église de conception française qui, par son tracé, s'apparente à la cathédrale d'Amiens. Le matériau de construction est la brique. Remarquable est également la grande cathédrale qui s'éleva aux xiii… Lire la suite
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Auteur de l'article
- Alain ERLANDE-BRANDENBURG (conservateur général honoraire du Patrimoine)
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