ESSAIS ET CONFÉRENCES, livre de Martin Heidegger

2.  Un « habiter » poétique et pensant

Cette possibilité en train de devenir monde, même si elle est « destinale », n'est cependant pas la seule. Science, mathématique, technique sont des ouvertures au monde et à la terre qui le porte. Habiter, méditer, poétiser convoquent, eux, des possibilités autres d'être au monde. S'y fait jour un mode méditant et non plus seulement calculant : modalités non finalisées par des prises en vue techniques des choses, façons multiples d'habiter et de bâtir qui témoignent de rapports qualitativement hétérogènes à un espace qui ne saurait se réduire à celui qu'impose la géométrie. Le langage poétique, loin d'être un usage dérivé de celui-ci, se met à l'écoute de cet espace « autre ». La parole de Hölderlin : « ...l'homme habite en poète... », qui sert de motif à une conférence de1951, donne lieu à une méditation sur un « habiter » inscrit à la croisée de ce que Heidegger nomme les « Quatre du monde » : terre, ciel, divins, mortels. L'homme fait partie du « jeu des Quatre ». Il convoque les choses par son langage. D'où le rôle central assigné à la poésie : « L'homme parle seulement pour autant qu'il répond au langage en écoutant ce qu'il lui dit. Parmi tous les appels que nous autres hommes pouvons contribuer à faire parler, celui du langage est le plus élevé et il est partout le premier. Le langage nous fait signe et c'est lui qui, le premier et le dernier, conduit ainsi vers nous l'être d'une chose. » 

Avec les Essais et conférences, Heidegger s'est engagé sur une voie que beaucoup refuseront de suivre, voire de comprendre. Mais quoi qu'il en soit des lectures du penseur de Fribourg-en-Brisgau – et l'on sait que « toute pensée essentielle traverse intacte la foule de ses partisans et de ses adversaires » – ce seront ces textes et ces thèses qui susciteront le plus de commentaires critiques, traduisant tous un certain désappointement. Vision nostalgique d'un passé à jamais révolu, poétisation d'un monde disparu, crainte des techniques et de la modernité... tout aura été dit, empêchant par là même l'accès au dire d'une pensée poétiquement enracinée dans sa langue, soucieuse des soubresauts du temps, tendue vers de nouveaux possibles, et créatrice de formulations inédites.