CONSCIENCE DE CLASSE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ADLER MAX (1873-1937)

Écrit par : Raoul VANEIGEM

… *Longtemps occulté par la prépondérance de l'idéologie bolchevique, le rôle de Max Adler, l'un des principaux représentants de l'austro-marxisme, s'éclaire d'une importance accrue à mesure qu'on redécouvre les tendances anti-autoritaires apparues dans l'évolution de la doctrine marxiste. Né le 15 janvier 1873 à Vienne, Max Adler entreprend des… Lire la suite

2.  CLASSES SOCIALES - Classe ouvrière

Écrit par : Julian MISCHI, Nicolas RENAHY

Dans le chapitre "Une existence courte dans un temps long"  : … individu obtient reconnaissance surtout en tant que membre du collectif, familial puis de quartier. *Conscience de classe et sentiment d'appartenance local s'entremêlent puisque aires de vie, de consommation et de travail tendent à se superposer dans un même territoire. La fierté du métier, de la connaissance de l'outil de travail est partie… Lire la suite

3.  CLASSES SOCIALES - La théorie de la lutte de classes

Écrit par : André AKOUN

Dans le chapitre "Pouvoir et société civile"  : … société moderne et de la société moderne à la lumière de la société d'ancien régime. » Quant à la « *conscience de classe », on doit la comprendre comme cette conscience qu'engendre le principe de l'individualisme démocratique lorsqu'il se déporte vers la société civile et non comme la conscience de soi de ces sujets historiques que seraient les… Lire la suite

4.  CONFLITS SOCIAUX

Écrit par : Alain TOURAINE

Dans le chapitre "La conception subjectiviste"  : … qu'il ne place pas les classes opposées dans une situation univoque l'une par rapport à l'autre. La *conscience de classe ne peut naître que si la volonté de consommation présente et la volonté de contrôle du développement s'unissent, ce qui n'est nullement constant et suppose un certain degré de lutte ouverte, donc certaines conditions politiques… Lire la suite

5.  ÉTAT

Écrit par : Georges BURDEAU

Dans le chapitre "L'État en quête d'une assise sociale homogène"  : … ses propres évaluations. Pour ses membres, elle est une société qui se suffit à elle-même. La *conscience de classe se refuse à toute pénétration par les modèles qui ont cours dans la collectivité nationale. C'est une conscience séparée qui conduit ceux qui en sont pénétrés à se situer en position de réfractaires. Il est donc vain d'imaginer… Lire la suite

6.  LES LUTTES DE CLASSES EN FRANCE, livre de Karl Marx

Écrit par : Éric LETONTURIER

Dans le chapitre "Une critique de l'illusion politique"  : … un bouleversement radical et programmé par le travail de fond qu'a enclenché la « vieille taupe ». *Ainsi, si le prolétariat réussit en février 1848 « à conquérir le terrain en vue de la lutte pour son émancipation révolutionnaire, mais nullement cette émancipation elle-même », il s'affirme néanmoins, « en se créant un adversaire et en le… Lire la suite

7.  MARXISME - La théorie marxiste

Écrit par : Étienne BALIBAR, Pierre MACHEREY

Dans le chapitre " Classes et luttes de classes"  : … l'analyse des luttes de classes et de leurs effets. Ainsi, l'idéologie historique d'une classe (la *conscience de classe du prolétariat, par exemple) n'est pas créée, élaborée, inventée par celle-ci à la façon dont la première psychologie venue s'imagine qu'un sujet (individu ou groupe) invente, consciemment ou inconsciemment, ses… Lire la suite

8.  NON-VIOLENCE

Écrit par : Jacques SEMELIN

Dans le chapitre "L'affirmation du sujet résistant"  : … *Changer sa position d'esclave suppose un processus d'éducation, de « conscientisation » dirait-on en Amérique du Sud, par lequel l'esclave peut parvenir à briser sa mentalité de dominé. Autrement dit, le premier combat de l'opprimé doit être de s'affirmer en tant que personne, en tant que sujet affranchi de sa propre sujétion. Au commencement de l'… Lire la suite

9.  OUVRIER MOUVEMENT

Écrit par : Jean BRUHAT, Bernard PUDAL

Dans le chapitre "Définitions et problématiques"  : … et de « mouvement ouvrier ». L'existence du prolétariat comme « classe en soi » ne suffit pas pour qu'il y ait mouvement ouvrier. Il faut qu'on puisse observer une certaine généralisation des luttes ouvrières, un effort sensible d'organisation, la définition de buts (au moins à court terme) et les premières manifestations de la *conscience de classe… Lire la suite

10.  PROLÉTARIAT & PROLÉTARISATION

Écrit par : Serge MALLET

Dans le chapitre "La conscience de classe"  : … prolétariat n'a pas de conscience politique propre, il n'a même pas, contrairement à la bourgeoisie,* de « conscience de classe ». C'est la bourgeoisie elle-même qui, « pour réaliser ses propres fins politiques (la lutte contre l'aristocratie foncière), est forcée de mettre en mouvement le prolétariat tout entier » (Manifeste du Parti communiste… Lire la suite

11.  RÉVOLUTION

Écrit par : François CHÂTELET

Dans le chapitre "L'élaboration théorique"  : … révolutionnaire authentique – c'est-à-dire efficace –  suppose un déplacement foncier. La *conscience politique, celle qui lance les masses courageuses à l'assaut des citadelles de l'injustice et de la répression, est un produit ; elle seule est réellement agissante ; mais pour qu'elle soit triomphante, il importe qu'elle connaisse de quoi… Lire la suite

12.  TOURAINE ALAIN (1925- )

Écrit par : François DUBET

…  communiste dont un grand nombre de jeunes intellectuels français étaient plus ou moins proches.* L'analyse des diverses formes de conscience ouvrière associées aux transformations du travail industriel, notamment en France aux usines Renault puis au Chili, cherchait à comprendre comment les sociétés se produisent elles-mêmes à travers leurs… Lire la suite