Affaires judiciaires concernant des membres de l'Église et réservées aux juridictions royales. Celles-ci s'étaient, durant le haut Moyen Âge et pour enlever aux juridictions ecclésiastiques tout monopole de justice, donné trois procédés leur donnant préséance en matière judiciaire : la saisie du temporel, l'appel comme d'abus et les cas privilégiés. Cette dernière expression désigne donc à la fois et les cas que l'autorité royale s'était réservés et le processus juridique de dessaisissement des tribunaux ecclésiastiques auquel il correspondait.
Objets d'une accusation, les membres de l'Église comparaissaient devant un tribunal formé de leurs pairs qui, déjà portés à la clémence parce que jugeant des membres du même corps, refusaient en outre de verser le sang. Pour limiter une telle immunité de fait et se subordonner le pouvoir religieux, le pouvoir royal décréta, au nom de l'ordre public, qu'il avait seul compétence pour juger des atteintes graves à celui-ci. La théorie des cas privilégiés est semble-t-il formulée par Bouteiller au xiie siècle et concerne d'abord le port d'armes contre un justiciable ; en 1205, Philippe Auguste l'étend et refuse le dro […]
