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ALLAH

Nom désignant en islam le Dieu unique et créateur qui a révélé son existence et ses commandements, ses promesses et ses menaces, depuis Adam jusqu'à Muḥammad. Ce nom, connu avant la mission du Prophète, a pu désigner en Arabie le Dieu suprême. Il se rattache à la racine sémitique el. En arabe, ilāh signifie la divinité, dieu comme nom commun. Le verbe alahasignifie adorer. Ṭabarī rapporte, dans son commentaire du Coran, cette définition d'Ibn ‘Abbās : « Il est Celui que toute chose adore, à qui toute créature rend un culte. »

Les grammairiens expliquent comment al-ilah (avec l'article) a pu devenir Allāh. À Allāh sont accolés les deux noms de Raḥmān et de Raḥīm. Le Raḥmān, selon les commentateurs, est Dieu en tant qu'il a pitié et prend soin de la destinée de toutes les créatures ; le Raḥīm est Dieu en tant qu'il a pitié des hommes et en particulier des croyants. Un autre nom souvent lié à Allāh est Rabb, le Seigneur, devant qui l'homme est un ‘abd, un serviteur. Dieu est le Seigneur des mondes, parce qu'il est créateur (khāliq) et qu'il pourvoit aux besoins de ses créatures comme rāziq. Il se suffit à lui-mêm […]

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Autres références

« ALLAH » est également traité dans :

'AMR

Auteur :  Roger ARNALDEZ

*Mot arabe qui, venant du verbe amara(« commander », « ordonner »), désigne l'impératif en grammaire et le commandement divin dans le Coran et la théologie. Le ‘amr est donc en relation avec la volonté de Dieu, tantôt avec la volonté législatrice (irāda), tantôt avec une volonté créatrice qui détermine l'être et le… Lire la suite
ARABIE

Auteurs :  E.U.Robert MANTRANMaxime RODINSON

Dans le chapitre "Les Arabes Scénites" : …  identifiées à des astres. Elles variaient suivant les régions. On invoquait partout, semble-t-il, *Allāh, « le dieu, la divinité », personnification du monde divin sous la forme la plus haute, créateur de l'univers et gardien de la foi jurée, peut-être surnom d'un dieu autrement nommé (Hobal, l'idole en cornaline rouge adorée à La Mecque ?). De… Lire la suite
DHIKR

Auteur :  Richard GOULET

*Transcrit également zikr, le dhikr désigne en arabe la remémoration, puis la mention arabe du souvenir, spécialement la prière rituelle ou litanie que récitent les mystiques musulmans (soufis) dans le dessein de rendre gloire à Dieu et d'atteindre la perfection spirituelle ; le mot désigne enfin la technique de cette remémoration. Fondé… Lire la suite
ISLAM (La religion musulmane) - Les fondements

Auteur :  Jacques JOMIER

Dans le chapitre "La doctrine de l'islam à La Mekke (612-622)" : …  relief : il était le chef de la petite communauté, mais surtout « l'envoyé de Dieu » (rasoul *Allāh) suivant le titre que le Coran lui donna aussitôt. Le Coran le mettait en parallèle avec Moïse (lxxiii,15), tout en enseignant que chaque peuple avait eu son envoyé (xvi, 38/36). L'intervention divine dans l'histoire du… Lire la suite
ISLAM (La religion musulmane) - Pratiques et rituels

Auteur :  Toufic FAHD

Dans le chapitre "La profession de foi" : …  le croyant reconnaît l'unicité d'Allāh et tout ce qu'elle implique. Le comparatif de la formule *Allāhu akbar(Allāh est plus grand), qui rappelle la polémique contre les dieux du panthéon mecquois, devient un superlatif avec lā ilāha illā l-Lāh (il n'y a de dieu qu'Allāh). Cette affirmation contient, aux yeux des théologiens,… Lire la suite

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