Mouvement d'idées qui s'est produit dans l'Église anglicane au xixe siècle et qui a eu pour but d'y raviver les éléments catholiques de sa tradition sans lui retirer pourtant son indépendance à l'égard de la papauté.
Inauguré en 1833, ce mouvement a été appelé « tractarien » à cause des Tracts for the Times que publièrent ses dirigeants. Gravement ébranlé en 1845 par la conversion de Newman au catholicisme, il s'est cependant prolongé de façon authentiquement anglicane jusque vers la fin du siècle.
Deux manifestations ont préparé le lancement des Tracts. La première est le sermon dit des Assises que Keble prononça le 14 juillet 1833 devant les juges du comté d'Oxford. Il y dénonçait une « apostasie nationale » et protestait contre les innovations politiques (en particulier la suppression de dix évêchés irlandais sur vingt-deux) décidées par le nouveau gouvernement whig. La seconde manifestation eut lieu quelques jours plus tard : ce fut la réunion de quelques professeurs chez Hugh James Rose (1795-1838), curé de Hadleigh. Elle est à l'origine des pétitions qui furent envoyées au début de l'année suivante à l'archevêque de Canterbury pour maintenir la notion de succession apostolique et pour demander le respect du Prayer Book en son intégralité. Ces pétitions recueillirent les signatures de 7 000 prêtres et de 230 000 chefs de famille.
Le premier des Tracts fut lancé par Newman en septembre 1833. Il s'adressait au clergé, dont il voulait secouer l'indifférence. Par son ton, et déjà par son contenu, il s'écartait des idées plus modérées qu'adoptaient les conservateurs ou high churchmen. L'autorité qu'il réclamait pour l'Église visible n'impliquait pas de docilité à l'égard du pouvoir civil qui venait d'admettre au Parlement les non-conformistes. Dès 1834, quarante-six « Tracts » furent réunis en volume ; ils portaient sur l'apostolicité ou la catholicité de l'Église anglicane, sur son histoire et sa liturgie. Ils prônaient une via media et étaient dirigés à la fois contre le papisme e […]
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