FRANCISCAINS

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Autres références

« FRANCISCAINS » est également traité dans :

ALEXANDRE DE HALÈS (1185 env.-1245)

Écrit par :  Charles BALADIER

… *Originaire de Hayles (Halès en français), dans le comté de Gloucester, Alexandre de Halès, premier franciscain à enseigner à l'Université de Paris, y fut d'abord un des principaux maîtres séculiers. Il était bachelier sententiaire entre 1120 et 1126. Outre ses Questiones disputate antequam esset frater, on connaît sa Glossa in Quatuor… Lire la suite

ANGELES JUAN DE LOS (1536-1609)

Écrit par :  Bernard SESÉ

… *Franciscain espagnol, Juan de los Angeles occupa de hautes charges dans son ordre : provincial, prédicateur de l'impératrice Marie, confesseur du monastère des Descalzas Reales à Madrid. Imbu de culture classique il n'en est pas moins profondément inscrit dans la tradition mystique franciscaine (celle de saint Denis, de saint Bonaventure et de Hugo… Lire la suite

ANTOINE DE PADOUE saint (1195 env.-1231)

Écrit par :  Gilbert GIANNONI

… *Qu'importe qu'Antoine (Fernando) soit né en 1195 ou en 1191 puisqu'on est démuni pour en trancher, ou qu'il soit de lignée noble et puissante comme il est de tradition hagiographique ? Compter Godefroy de Bouillon dans sa parenté n'ajouterait rien à celui qui fut plus vraisemblablement simple fils de Lisbonne. Le paradoxe est qu'un des saints les… Lire la suite

APOSTOLIQUES SECTE DES (XIII^e s.)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Épiphane signale sous le nom d'apostoliques ou apotactiques une secte manichéenne du iv^e et du v^e siècle qui professe le refus du mariage, la continence et le détachement des biens matériels. Le terme « apostolique » reparaîtra au xii^e siècle pour désigner les premiers cathares exécutés à… Lire la suite

L'ART RELIGIEUX DE LA FIN DU MOYEN ÂGE EN FRANCE. ÉTUDE SUR L'ICONOGRAPHIE DU MOYEN ÂGE ET SUR SES SOURCES D'INSPIRATION, livre de Émile Mâle

Écrit par :  Daniel RUSSO

Dans le chapitre "Sous le signe de saint François"  : …  au Moyen Âge, paru en 1905 dans la grande Histoire de l'art dirigée par André Michel. *Plus neuve encore apparaît son attention au « christianisme franciscain » qui, en raison de la place accordée à l'homme en Jésus, remodèle complètement et les sensibilités et l'art. Dans ce domaine, Émile Mâle a ressenti, quoi qu'il en ait toujours… Lire la suite

BÉGUINES & BÉGARDS

Écrit par :  Marie-Madeleine DAVY, Raoul VANEIGEM

Dans le chapitre "Origine et développement"  : …  d'une liberté d'action et de pensée qui suscite bientôt l'animosité du clergé séculier, des *franciscains et des dominicains dépossédés, par le zèle des béguines, de riches donations et d'affaires rentables, en particulier l'ensevelissement des morts. En 1240, Jeanne de Flandre ordonne à ses magistrats de les défendre contre toute spoliation… Lire la suite

BERNARD DÉLICIEUX (mort en 1320)

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Né à Montpellier, entré chez les Frères mineurs en 1284, Bernard Délicieux était lecteur, c'est-à-dire professeur, au couvent de Carcassonne, dans lequel en 1296 plusieurs citoyens de la ville poursuivis par les inquisiteurs vinrent chercher refuge. Bernard et les autres religieux défendirent les accusés avec tant d'énergie que les poursuivants n'… Lire la suite

BERNARDIN DE SIENNE saint (1380-1444)

Écrit par :  Paul RENUCCI

… *Noble siennois de la lignée des Albizzeschi, Bernardin fut en Italie le prédicateur de son siècle. Entré chez les Franciscains en 1402 à l'issue d'une maladie où il fut visité par un songe, il déploya de 1405 jusqu'à sa mort une activité aussi intense que variée au service de son ordre et d'un idéal religieux dont la coloration lui valut quelques… Lire la suite

BONAVENTURE saint (1217-1274)

Écrit par :  Edith WEBER

… *Jean Fidanza, dit Bonaventure, né à Bagnoregio (près d'Orvieto) en 1217, étudie à la faculté des arts de Paris de 1236 à 1242. En 1243, il entre dans l'ordre des Franciscains à Paris et poursuit ses études de théologie jusqu'en 1248, sous la direction d'Alexandre de Halès. Bachelier biblique de 1248 à 1250, il commente à Paris l'Évangile selon Luc… Lire la suite

BONETA NAPROUS (morte en 1325)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *Mystique millénariste, proche de l'aile dite « spirituelle » du mouvement franciscain, Naprous Boneta s'apparente par l'esprit aux visionnaires cisterciennes que l'orthodoxie du xiii^e siècle avait su se concilier. Mais l'exaltation de sa pensée, prônant la pauvreté volontaire selon le message de François d'Assise, coïncide avec… Lire la suite

BONIFACE VIII (1235-1303)

Écrit par :  Marie-Dominique CHENU

Dans le chapitre "Le pontife"  : …   » et les « évangéliques », telle que la manifeste la lutte fraternelle qui, chez les *Franciscains, divise les « conventuels » et les « spirituels ». Non point querelle subtile de frati, mais manifestation exaspérée du régime paradoxal d'une Église continuant dans les contingences de l'histoire le mystère d'un Dieu humblement incarné dans… Lire la suite

BOSNIE-HERZÉGOVINE

Écrit par :  Emmanuelle CHAVENEAU, Nikola KOVAC, Noel R. MALCOLM,  Universalis

Dans le chapitre " Histoire"  : …  des pratiques venues de l'orthodoxie byzantine. Au cours du xiv^e siècle,* les franciscains établirent un réseau de confréries en Bosnie et passèrent plus d'un siècle à essayer de convertir les membres de l'Église bosniaque au catholicisme romain de référence. En 1459, cette campagne reçut le plein appui du roi bosniaque… Lire la suite

CAPUCINS

Écrit par :  Universalis

… *Ordre religieux dont le groupe constitue l’une des trois branches actuelles de la famille franciscaine, les deux autres étant celle des franciscains et celle des conventuels. Cette congrégation a été fondée en 1525 à Ancône par un jeune « observant », Matthieu de Bascio. Prétendant restaurer la vie franciscaine primitive jusque dans la manière de… Lire la suite

COLETTE DE CORBIE sainte (1381-1447)

Écrit par :  Jacques DUBOIS

… *Déjà âgés, Robert Boylet et Marguerite Moyon eurent une fille qu'en l'honneur de saint Nicolas ils appelèrent Nicolette, mais qui fut connue sous le diminutif de Colette. À sa mort en 1399, son père, charpentier de l'abbaye de Corbie, confia sa fille à l'abbé. Ce dernier voulut la marier, elle refusa. Après plusieurs essais de vie religieuse, elle… Lire la suite

CONVENTUELS

Écrit par :  Universalis

… *Dans l'histoire des Frères mineurs, les Conventuels constituent une branche qui, au xiii^e siècle même, s'opposa aux Spirituels et qui, plus tard, face aux Observants, se vit reconnaître un statut autonome au sein de la famille franciscaine. Prédicateurs itinérants, en majorité laïcs, les premiers disciples de saint François,… Lire la suite

CORDELIERS

Écrit par :  André DUVAL

… *Désignation populaire des Frères mineurs, ou Franciscains, en France, par allusion à la cordelle de leur costume. L'usage de ce surnom est attesté dès le xiii^e siècle. Lors de la Révolution française, un club politique s'installa dans le couvent des Cordeliers de Paris (rue de l'École-de-Médecine) et en prit le nom. … Lire la suite

DUNS SCOT JEAN (1266 env.-1308)

Écrit par :  Maurice de GANDILLAC,  Universalis

Le *franciscain Duns Scot – le Docteur subtil – attire par une certaine modernité de pensée plus encore qu'il ne rebute par les difficultés ou les finesses de son système. Une des clefs du scotisme est sa réaction contre le primat de l'intellect, lié à une certaine lecture d'Aristote. Plus proche d'Avicenne (980-1037)… Lire la suite

FRATICELLES

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *L'appellation de fraticelles, de l'italien fraticelli, désigne les dissidents les plus radicaux de la faction dite « spirituelle » qui, dans l'ordre franciscain, oppose à l'aile conventuelle ou orthodoxe la volonté de pratiquer la pauvreté volontaire selon la règle intangible de saint François. Bien que, dans sa condamnation, Jean XXII… Lire la suite

INQUISITION

Écrit par :  Marcelin DEFOURNEAUX, Yves DOSSAT

Dans le chapitre "L'évolution de l'Inquisition"  : …  aux dominicains, elle fut attribuée à partir de la fin du xiii^e siècle aux *franciscains. En France, l'Inquisition connut une crise longue et beaucoup plus grave. Innocent IV entendit suivre de près le fonctionnement des tribunaux, contrôle que les juges apprécièrent peu. Les inquisiteurs réussirent à lui tenir tête dans une… Lire la suite

JEAN XXII, JACQUES DUÈSE ou D'EUZE (1245-1334) pape (1316-1334)

Écrit par :  Decima L. DOUIE,  Universalis

…  amènent Jean XXII à arbitrer la controverse tenace qui voit s'affronter deux courants de l'ordre* franciscain – les Spirituels, partisans de la stricte observance de la règle de pauvreté absolue de saint François d'Assise, et les Conventuels, tenants d'une interprétation élargie. Jean XXII prend au final le parti des Conventuels contre les… Lire la suite

MICHEL DE CÉZÈNE (mort en 1342)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Ministre général de l'ordre des Franciscains, appartenant à la tendance des spirituels. Né à Cesena, Michel fait ses études à Paris (1315-1316), où il devient maître en théologie ; il est élu ministre général des Frères mineurs au chapitre général de Naples, en 1316. Il essaie d'abord de réconcilier les deux camps adverses (les spirituels et les… Lire la suite

MONASTIQUE ARCHITECTURE

Écrit par :  Carol HEITZ

Dans le chapitre "Franciscains et Dominicains"  : …  dont on connaît l'essor en Italie au début du xiii^e siècle. À leurs débuts, *Franciscains et Dominicains négligèrent délibérément toute réalisation spectaculaire, et la première moitié du xiii^e siècle ne comporte pas à proprement parler d'architecture franciscaine ou dominicaine. Dans la première phase de… Lire la suite

OCKHAM GUILLAUME D' (1290 env.-env. 1349)

Écrit par :  Maurice de GANDILLAC, Jeannine QUILLET

… platonicienne infléchit la doctrine de ces maîtres vers un mysticisme spéculatif. En revanche, les *franciscains se nourrissent de plus en plus de logique aristotélicienne et, tout en marquant très fort le primat de l'amour et du vouloir ainsi que la contingence du créé, commencent à multiplier distinctions et subtilités. La « voie moderne » qu'… Lire la suite

OLIVI ou OLIEU PIERRE JEAN (1248 env.-env. 1298)

Écrit par :  Edina BOZOKY

… *Frère mineur, de la tendance des « spirituels », né à Sérignan, en Languedoc, mort à Narbonne. Après des études à Paris, Pierre Jean Olivi (ou Olieu) commence à enseigner en 1270 et fait ses débuts dans la littérature théologique par des commentaires sur les quatre livres des Sentences de Pierre Lombard. Il y exprime ses aspirations… Lire la suite

PIERRE AURIOL (1280-1322)

Écrit par :  Francis RUELLO

… *Théologien franciscain, né près de Gourdon, dans le Quercy. En 1304, Pierre Auriol étudie à l'université de Paris, où il suit peut-être l'enseignement de Jean Duns Scot. En 1312, il enseigne au studium generale des Frères mineurs de Bologne et, en 1314, à celui de Toulouse. Il est licencié en théologie en 1318. De 1318 à 1320, date de son… Lire la suite

RICHARD DE MEDIAVILLA ou DE MIDDLETON (1249 env.-entre 1300 et 1308)

Écrit par :  Édouard-Henri WÉBER

… *Maître franciscain qui enseignait à Paris durant le dernier quart du xiii^e siècle. Les historiens n'ont pas encore réussi à établir si son origine était française (Menneville, ou Moyenneville) ou anglaise (on connaît un nom de famille Menneville, Middletown). On incline pour l'origine française, car un document relate l'élection… Lire la suite

ROGER BACON (1212/1220-1292)

Écrit par :  Alain de LIBERA

Dans le chapitre "Un souci de réorganiser le savoir"  : …  études expérimentales » sous l'influence de Robert de Lincoln (Grosseteste) puis entre dans l'ordre *franciscain avant de revenir à Paris en 1257. Là, il est contraint au silence, ne pouvant ni enseigner ni publier sans censure préalable. En 1265, le pape Clément IV (Guy Foulques) lui demande communication de ses travaux, n'ayant pas compris qu'ils… Lire la suite

ROQUETAILLADE JEAN DE (XIV^e s.)

Écrit par :  Raoul VANEIGEM

… *L'aile franciscaine des spirituels, attachés au respect strict de la pauvreté volontaire, a fourni à l'alchimie plusieurs adeptes. Connu sous les noms, français, de Roquetaillade, catalan, de Rochatallada et, latin, de Rupescissa, l'auteur du traité De la quintessence est né en Catalogne et a fait ses études à Toulouse, où il s'initia aux… Lire la suite

SABATIER PAUL (1858-1928)

Écrit par :  Dina SURDIN

… *Historien protestant français, élève d'Auguste Sabatier à Paris et Cévenol comme ce dernier, mais sans parenté avec lui. Pasteur à la paroisse française de Strasbourg, puis dans le Vivarais, Paul Sabatier est contraint par sa santé d'abandonner le ministère. Sur le conseil de Renan, il devient l'historien de saint François d'Assise, dont il publie… Lire la suite

SAHAGÚN BERNARDINO DE (1500?-1590)

Écrit par :  Jacques LAFAYE

… *Ce religieux franciscain, d'origine galicienne ou portugaise (il s'appelait Ribeira), avait pris en religion, selon l'usage de son ordre, le nom de sa ville natale en Castille. Il est donc connu comme Fray Bernardino de Sahagún. Étudiant à l'université de Salamanque, il entra en religion au couvent des Franciscains réformés et partit comme… Lire la suite

SAVONAROLE JÉRÔME (1452-1498)

Écrit par :  Jean FAVIER

Dans le chapitre "La crise"  : …  un tout et que la logique même de sa prédication ne peut s'accommoder d'un fléchissement. Les *franciscains s'étaient peu manifestés lorsque le prieur dominicain était suivi de tous. Les prédications révolutionnaires des carêmes de 1496 et 1497 les incitent à sortir de l'ombre et à guetter les imprudences d'un rival trop écouté qui les… Lire la suite

SIXTE IV, FRANCESCO DELLA ROVERE (1414-1484) pape (1471-1484)

Écrit par :  André DUVAL

… *De famille pauvre, Francesco della Rovere, futur Sixte IV, dut sa réussite à la carrière qu'il fit d'abord dans l'ordre des Frères mineurs, dont il devint ministre général en 1464. Cardinal en 1467, il fut élu pape en 1471. Il se distingua moins par la croisade qu'il entreprit, avec peu de succès, contre les Turcs que par la persévérance de sa… Lire la suite

TIERS ORDRES

Écrit par :  André DUVAL

… *Forme d'agrégation de personnes du monde à un grand ordre religieux. Il faut en chercher l'origine, antérieurement à l'apparition des ordres mendiants, dans le genre de vie des « pénitents », hommes ou femmes, célibataires ou mariés, qui, par le port d'un habit spécial, une pratique régulière de la prière, une plus stricte observance en matière d'… Lire la suite

VITAL DU FOUR (1260 env.-1327)

Écrit par :  Denis COUTAGNE

… *Né à Bazas dans la province d'Auch en Gascogne, Jean du Four prit, en entrant dans l'ordre des Frères mineurs, le nom de Vital. Envoyé en 1285 au studium generale de Paris, il commenta les Sentences. Après un temps de régence à l'université, autour de 1292-1294, il gagna Montpellier, où il fut lecteur et où il s'initia à la… Lire la suite

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