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ATHÉNA

Le mythe de la naissance d'Athéna fait partie du récit de la conquête de la souveraineté par Zeus : après avoir épousé en premières noces la déesse Métis, maître en toutes sagesses et en tous savoirs, le fils de Kronos l'engloutit afin de posséder en lui toute l'intelligence du monde. Mais l'épouse avalée était grosse d'une fille recouverte d'armes éclatantes, qui jaillit de la tête de Zeus, sous les coups experts de la hache double maniée par Héphaïstos. Athéna (souvent surnommée Pallas) apparaît ainsi en guerrière, mais pourvue de la métis, de la forme d'intelligence incarnée par sa mère. Elle est double : de sexe féminin mais vouée au jeu de la guerre qui est affaire d'homme. Refusant le mariage, elle a choisi de porter les armes et d'exercer ainsi l'activité la plus masculine.

Dans le domaine de la guerre, Athéna agit principalement par les armes dont elle est recouverte, par l'éclat du bronze, le son du métal heurté, et la lumière qui en jaillit. Le regard brillant d'Athéna est pour une part un œil de bronze. La Glaukôpis au regard terrifiant est flanquée de la chouette, oiseau dont le regard fixe et lumineux passe pour posséder un pouvoir fascinant  […]

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« ATHÉNA » est également traité dans :

ACROPOLE D'ATHÈNES

Auteur :  Bernard HOLTZMANN

Dans le chapitre "L'Acropole géométrique et archaïque" : …  Grandes Dionysies, dans le cadre desquelles le théâtre va se développer au flanc sud de l'Acropole, *et donne à la fête ancienne d'Athéna Polias (protectrice de la cité) l'éclat et la solennité d'une véritable fête nationale, à laquelle prend part toute la communauté athénienne : les Grandes Panathénées célébrées depuis 566 avant J.-C., après divers… Lire la suite
ARACHNÉ

Auteur :  E.U.

*Dans la mythologie grecque, fille du teinturier Idmon de Colophon, en Lydie. Arachné avait atteint une telle maîtrise dans l'art du tissage qu'elle eut l'audace de lancer un défi à Athéna. La déesse tissa une tapisserie représentant les dieux dans toute leur gloire, tandis qu'Arachné illustrait leurs aventures amoureuses. Athéna, dépitée par la… Lire la suite
ARÈS

Auteur :  Olivier JUILLIARD

*Dieu grec de la guerre, et plus généralement de la force brutale, Arès est tôt identifié avec le Mars italique ; il n'eut jamais la popularité de ce dernier et son culte ne fut guère important durant l'époque classique. Dans la mythologie homérique, il est fils de Zeus et d'Héra et fait ainsi partie de la deuxième génération des Olympiens ;… Lire la suite
ATHÈNES

Auteurs :  Guy BURGELPierre LÉVÊQUE

Dans le chapitre "Athènes au IIe millénaire" : …  Il est donc loisible d'affirmer qu'Athènes est alors le siège d'une monarchie puissante et riche. *C'est ce que confirme le témoignage d'Homère. L'Iliadeévoque « Athènes, la belle cité, peuple d'Érechthée au grand cœur, qu'Athéné, fille de Zeus, jadis éleva, puis installa à Athènes dans son riche sanctuaire » (II, 546, sq.) L'Odyssée Lire la suite
GAULE

Auteur :  Jean-Jacques HATT

Dans le chapitre "La religion des Gaulois" : …  associée à un serpent stylisé. Nous pensons qu'il s'agit ici de la chouette et du serpent d'*Athéna-Minerve, cette déesse ayant été assimilée à la déesse-mère des Gaulois. On observe qu'elle est associée aux têtes de taureaux, symboles des sacrifices qui avaient lieu en son honneur. Sur la parure de Reinheim figure une Athéna celtisée, qui… Lire la suite

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