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« Anthropos »

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  • JOUSSE MARCEL (1886-1961)

    • Écrit par Albert PETIT
    • 889 mots

    Le mimisme est cette force spécifique de l'Anthropos, aussi mystérieuse mais aussi irrécusable et irrépressible que la faim ou la soif, qui fait que l'enfant rejoue spontanément (à la différence des anthropoïdes, qui ne sont capables que de mimétisme opératoire) les sons, les mouvements, les « gestes » (ce mot recouvre, chez Jousse, tout ce qui peut être enregistré par les sens) de son univers. Lire la suite 

  • CERCLES CULTURELS ÉCOLE DES

    • Écrit par Jean POIRIER
    • 636 mots

    L'école de Vienne a, par ailleurs, fait paraître la revue Anthropos qui a accueilli un très grand nombre d'enquêtes originales. En Amérique, le diffusionnisme est surtout représenté par Wilssler, Radin et Spier. En Allemagne, Baumann et Westermann ont publié une importante synthèse sur les peuples et civilisations de l'Afrique et ont tenté, d'une manière évidemment trop systématique, une première classification générale des cultures africaines. Lire la suite 

  • LURIA ISAAC (1534-1572)

    • Écrit par Roland GOETSCHEL
    • 902 mots

    Le premier être qui procédât de la lumière fut l'« Adam Kadmon » (le Proto-Anthropos). Une deuxième doctrine fondamentale est celle de la « brisure des vases » (Sevirrat ha-Kēlim). À un certain moment du processus, les lumières des sefirot durent être captées dans des vases spécifiques. Si tout s'est bien passé pour les trois premiers niveaux d'être, il n'en alla pas de même des suivants : les vases destinés à les emmagasiner ne purent supporter la lumière des six dernières sefirot (la difficulté étant moindre, mais réelle encore, pour le septième vase), et ils se brisèrent. Lire la suite 

  • RABINOW PAUL (1944-2021)

    • Écrit par Frédéric KECK
    • 1 026 mots

    Dans une série d’ouvrages expérimentaux (Anthropos Today en 2003, Marking Time en 2008, The Accompaniment en 2011), Rabinow interroge les formes que doit prendre l’anthropologie lorsque ses terrains se transforment sous l’effet de la modernité. Critiquant la recherche de l’ethnos, il définit sa discipline comme une étude des discours sur l’humain (anthropo-logos) à partir de la circulation des formes de vie, de travail et de langage. Lire la suite 

  • FROMM ERICH (1900-1980)

    • Écrit par Pamela TYTELL
    • 1 189 mots

     Ladmiral, Anthropos, Paris, 1971 ; Bouddhisme, zen et psychanalyse (Zen Buddhism and Psychoanalysis, 1971), trad. T. Léger, Presses universitaires de France, Paris, 1971. Lire la suite 

  • L'ESPRIT DU TEMPS, Edgar Morin Fiche de lecture

    • Écrit par Éric LETONTURIER
    • 1 236 mots

    Établi à l'échelle planétaire, ce dialogue entre production et consommation réveille une universalité première et appelle, par le jeu des identifications et des projections qu'il sollicite chez chacun, un anthropos élémentaire (tronc mental universel, terme que Morin utilise pour désigner le dénominateur commun, élémentaire et archaïque, que tout homme possède et partage avec autrui, en tant que représentant du genre humain), qu'on ne saurait confondre, tant les notions d'imitation et d'invention soutiennent conjointement l'ensemble, avec la figure de l'homme moyen (chap. Lire la suite 

  • LE NOUVEAU MONDE AMOUREUX, Charles Fourier Fiche de lecture

    • Écrit par Raoul VANEIGEM
    • 1 222 mots

    Le Nouveau Monde amoureux forme le volume VII des œuvres complètes de Fourier, éditées à Paris, en 1967, par les éditions Anthropos. L'homme, un être de désir et d'imagination créatrice Fourier n'a rien d'un révolté ni d'un révolutionnaire. Il n'appelle pas à réduire en cendres une société gangrenée par la corruption. Il s'appuie sur l'usage civilisé de la prédation à des fins économiques, qui condamne les hommes à l'appauvrissement matériel et mental, pour en dégager un système d'attraction, capable d'affranchir les passions du chaos où elles se combattent et se détruisent, pour les mener, par un jeu d'agencements et de combinaisons, à la découverte et à la construction d'une vie que chacun aspire à goûter et à enrichir. Lire la suite 

  • PERSE Vue d'ensemble

    • Écrit par Henry CORBIN
    • 2 750 mots

    Les Douze Imāms sont autant de manifestations ou théophanies de l'Homme parfait, conception dans laquelle se conjoignent celle de l'Anthrôpos teleios de l'hermétisme et celle de l'Anthrôpos céleste de la cosmogonie mazdéenne et de la gnose. Plus décisive que le recours à une causalité historique toujours contestable, s'impose ici l'évidence d'une rencontre sous un horizon commun. Lire la suite 

  • VERTICAL & HORIZONTAL

    • Écrit par Alain DELAUNAY
    • 1 306 mots

    Bien plus que la main, la métaphore centrale pour désigner Anthropos est ici celle de la verticalité de la colonne vertébrale, et son empilement de segments vertébraux, comme autant d'unités horizontales de coordination anatomo-fonctionnelle. C'est d'ailleurs là la base de la médecine psychosomatique traditionnelle (cf. I. Tsuda, Le Triangle instable). Lire la suite 

  • LAPASSADE GEORGES (1924-2008)

    • Écrit par Remi HESS
    • 1 372 mots

    , Anthropos, 1997). Ce livre développe l'idée d'une affiliation difficile de l'homme à son rôle d'adulte. C'est un manifeste pour une éternelle adolescence. Dans La Fin de l'histoire, publié en 1970, Henri Lefebvre voit l'un des dix livres les plus importants du xxe siècle. Entre 1958 et 1962, Lapassade a travaillé avec Kostas Axelos, Joseph Gabel et Edgar Morin à la revue Arguments. Lire la suite 

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