« Égotisme »
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ÉGOTISME
- Écrit par France CANH-GRUYER
- 320 mots
Il faut attendre les générations fin de siècle pour retrouver la notion d'égotisme, qui se colore de morbidité dans l'attention à soi-même de Jules Laforgue ; décadence, ou mieux, décadentisme, contre lequel réagira Barrès dans sa trilogie du Culte du moi (1888-1891), où il prétend conférer à l'égotisme une valeur constructive en en faisant un mode de culture intérieure. Lire la suite
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VIE DE HENRY BRULARD, Stendhal Fiche de lecture
- Écrit par Marc CERISUELO
- 925 mots
Entre les deux principaux ouvrages autobiographiques de Stendhal, il existe moins une différence de degré que de nature : comme l'indique clairement son titre, les Souvenirs d'égotisme (1832) présentent un Henri Beyle mémorialiste de lui-même sous la Restauration – dix jours d'écriture pour dix ans de vie. La Vie de Henry Brulard ne se contente pas de simplement reprendre l'histoire un peu plus tôt. Lire la suite
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STENDHAL (repères chronologiques)
- Écrit par Jean-François PÉPIN
- 331 mots
1832 Rédige les Souvenirs d'égotisme. 1835 Abandonne la rédaction de Lucien Leuwen, commencée en 1834, pour entreprendre la Vie de Henry Brulard. 1836 Un congé lui est attribué, qui va durer trois ans. 1838 Mémoires d'un touriste. 1839 Publication de La Chartreuse de Parme. Revient à Civita-Vecchia le 10 août. Rédige une première version de Lamiel. Lire la suite
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LE CULTE DU MOI, Maurice Barrès Fiche de lecture
- Écrit par Guy BELZANE
- 1 480 mots
» Cependant, la trilogie, œuvre d'apprentissage s'il en est, s'achève bien sur un dépassement de l'égotisme et une reconnaissance en même temps qu'une apologie de l'enracinement, au contact de l'action politique : « Je n'avais pas su, dans l'étude de mon moi, pénétrer plus loin que mes qualités ; le peuple m'a révélé la substance humaine, et mieux que cela, l'énergie créatrice, la sève du monde, l'inconscient. Lire la suite
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STENDHAL (1783-1842)
- Écrit par Michel CROUZET
- 4 989 mots
- 1 média
Mythe moderne, que lui-même a sans doute voulu et créé, mythe qui repose sur une certaine « sacralité » de l'auteur, sans laquelle son œuvre ne peut être ni saisie ni comprise, mythe enfin qui se confond avec l'égotisme, autre invention de Stendhal, ou mieux d'Henri Beyle, qui unit l'homme et l'œuvre, et brouille les distinctions entre littérature et existence. Lire la suite
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BŘEZINA OTOKAR (1868-1929)
- Écrit par Vladimir PESKA
- 733 mots
Il faut cependant se détacher complètement du monde, de tout égotisme, des sentiments « trop humains », de la crainte de la douleur, de toute attitude négative et rechercher les authentiques valeurs de l'existence humaine sur le plan spirituel. C'est à partir de cet état, quasi mystique, que l'âme revient sur la terre avec une vision transcendante de l'univers, certitudes qui permettent de concevoir tout autrement son rôle parmi les hommes. Lire la suite
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HENRI FLORENCE (1893-1982)
- Écrit par Christian CAUJOLLE
- 895 mots
Moins tenue par le formalisme qu'un Moholy Nagy, plus attachée à une forme d'égotisme et de spontanéité, animée par un certain narcissisme, Florence Henri nous a laissé des œuvres plus émouvantes que les savantes démonstrations des grands maîtres de son temps. La Seconde Guerre mondiale met un terme à la carrière photographique d'une des femmes les plus adulées de la photographie des années 1930. Lire la suite
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SALINGER JEROME DAVID (1919-2010)
- Écrit par Liliane KERJAN
- 914 mots
- 1 média
Par son mélange de fugue, d'alcool, de sexe, d'errance dans la grande ville, L'Attrape-cœurs, qui marque le début d'une nouvelle représentation de l'adolescence, revendique à la fois l'égotisme, la sincérité et une parenté avec le possédé de Gérasa évoqué dans l'Évangile de Marc. Le titre original, emprunté à un poème de Robert Burns, prend forme dans la rêverie pastorale d'Holden Caulfield, seize ans, avec sa vision d'un champ de seigle où s'achève la chute d'enfants tombant d'une falaise, métaphore du passage à l'âge adulte. Lire la suite
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DABROWSKA MARIA (1889-1965)
- Écrit par Stanislaw FRYBES
- 1 182 mots
Les problèmes de cette philosophie se ramènent à cette question : comment être un homme ? Pour se définir, les personnages de Maria Da̧browska surmontent leur égotisme, découvrent ce qui les unit aux autres hommes et au monde qui les entoure. Fiers de ce qui fait le prix de leur propre existence, ils sont humbles envers la vie, dont ils comprennent la grandeur. Lire la suite
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CYNISME
- Écrit par Henri WETZEL
- 1 371 mots
Mais cet égotisme extraverti trouve son corollaire dans l'implicite reconnaissance de la pure altérité ou liberté d'autrui. C'est pourquoi le cynique fait image et modèle : la vertu réside dans les actes que l'on pose et par lesquels on est susceptible d'enseigner en édifiant ; le chemin vers la vérité est d'occasions. Il n'y a pas de science possible des conduites libres ; mais un rapport de maître à disciple où apprendre équivaut à s'exercer à l'imitation des maîtres artisans qui détiennent les tours de main et dont le secret est de persévérance. Lire la suite
