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DOGMATISME

Écrit par Henry DUMÉRY
1 133 mots

Au sens le plus général, « dogmatisme » est devenu le synonyme d'intransigeance, d'autoritarisme, d'étroitesse d'esprit et de raideur : il est le fait de quiconque « dogmatise », c'est-à-dire affirme sans preuve, ne tolère aucune discussion, parle d'un ton tranchant, porte des jugements péremptoires. En philosophie, dogmatisme s'est d'abord opposé à scepticisme ou à pyrrhonisme (du nom de Pyrrhon d'Élée, le premier des grands sceptiques grecs, ~ 365-~ 275). Lire la suite

ENQUÊTE SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN, David Hume Fiche de lecture

Écrit par Francis WYBRANDS
806 mots
1 média

Une nouvelle conception de l'entendement La première des douze sections de l'Enquête, intitulée « Des différentes sortes de philosophie », annonce le programme des recherches et leur finalité : entre le traité systématique qui vire trop souvent au dogmatisme abstrus et la libre conversation qui se perd en digressions, l'enquête veut concilier rigueur et liberté, philosophie savante et communicabilité. Lire la suite

GASSENDI PIERRE GASSEND dit (1592-1655)

Écrit par Françoise ARMENGAUD
1 061 mots

Sous l'influence de Sextus Empiricus, de Montaigne, de Pierre Charron, et à la recherche d'une voie moyenne entre scepticisme et dogmatisme, il lance une attaque contre Aristote, puis en général contre tous ceux qui prétendent avoir découvert un savoir nécessaire et indubitable de la nature réelle des choses. Pour lui, tout le savoir provient de l'expérience sensible ; il est impossible de parvenir à des principes premiers entièrement vrais ni à des définitions véritablement essentielles. Lire la suite

SCEPTICISME

Écrit par Jean-Paul DUMONT
7 745 mots

Pour comprendre le scepticisme, il faut donc répondre successivement à ces deux questions : En quoi le scepticisme ancien a-t-il consisté ? Pourquoi le scepticisme a-t-il, dans l'histoire de la philosophie, été méconnu et trahi dans son intention et sa portée ? Signification du scepticisme ancien Données historiques Le fondateur du scepticisme grec est Pyrrhon (fin du ive s. Lire la suite

KOLAKOWSKI LESEK (1927-2009)

Écrit par Martin L. WHITE, Universalis
748 mots

L'essai Kapłan i błazen (1959, « Le Prêtre et le Bouffon »), dans lequel Kolakowski décrit le rôle du dogmatisme et du scepticisme dans l'histoire des idées, le place sur le devant de la scène nationale. Durant les années 1950-1960, il publie une série d'ouvrages sur l'histoire de la philosophie occidentale ainsi qu'une étude de la conscience et des institutions religieuses, tout en cherchant à définir ce qui serait un marxisme humaniste. Lire la suite

HUME DAVID (1711-1776)

Écrit par Ferdinand ALQUIÉ
3 337 mots
1 média

Scepticisme et naturalisme Ce n'est donc pas sans raison que l'on a pu tenir la philosophie de Hume pour un scepticisme, et qu'en un autre sens on a pu y voir, selon l'expression de Jean Laporte, un dogmatisme du sentiment. Cette philosophie marque la fin de la métaphysique entendue au sens classique, de la métaphysique comme spéculation sur l'Être et sur l'absolu. Lire la suite

CONTROVERSE

Écrit par Fernando GIL
1 069 mots

Elles font passer de la censure du dogmatisme, dont s'acquitte le scepticisme, à la « critique de la raison », c'est-à-dire à la définition des conditions de l'exercice de la pensée. À partir de là, il est permis — c'est une troisième position — de chercher dans la controverse le principe d'une heuristique : on ne pense pas seulement sur quelque chose ; on pense aussi contre ; et, pour penser « sur », il est peut-être utile de penser « contre ». Lire la suite

RELATIVISME

Écrit par Hervé BARREAU, Tobie NATHAN
3 935 mots

Or le réalisme a pris également d'autres significations qui ne sont pas réductibles à une forme particulière de doctrine, que les relativistes accusent facilement de « dogmatisme », pour mieux les récuser (on peut préférer un dogmatisme à un autre, et donner les raisons de cette préférence). En Grèce ancienne, le stoïcisme et l'épicurisme, après le platonisme et l'aristotélisme, se sont opposés au relativisme, même si leur réalisme est fort différent de celui de Platon et d'Aristote : la réalité, pour les épicuriens, ce sont les atomes qui tombent dans le vide, alors que, pour les stoïciens, c'est la vie universelle qui, si l'esprit humain y adhère, lui procure la sagesse. Lire la suite

RUIZ DE ALARCÓN JUAN (1580 env.-1639)

Écrit par Bernard SESÉ
1 480 mots

Un esprit nouveau l'inspire cependant, fait de sobriété, de sens pratique, de scepticisme, d'ironie, et marqué par une philosophie morale un peu désabusée. On remarque surtout les qualités psychologiques de ce théâtre, non dépourvu parfois d'une certaine préciosité et que ne soulèvent pas de grands souffles lyriques. Pedro Henríquez Ureña faisait observer qu'Alarcón était, dans un siècle bruyant, un tempérament en sourdine. Lire la suite

STEVENS WALLACE (1879-1955)

Écrit par Laurette VÊZA
1 690 mots

C'est dans cette symbiose que résident le pouvoir et le charme de cette œuvre majeure : l'ironie traduit le scepticisme d'un esprit lucide en même temps que la méditation ex-centrique témoigne d'une sensibilité baroque faite de tension, de mélancolie, de sensualité. L'ex-centricité de Stevens Né à Reading (Pennsylvanie), Wallace Stevens fait des études de droit à New York. Lire la suite

« Scepticisme-Dogmatisme »

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