« Sagesse »
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SAGESSE
- Écrit par Manuel de DIÉGUEZ
- 10 392 mots
On a écrit : « Dans les arts, la sagesse est nécessaire. » C'est condamner les Muses à une froide médiocrité. Le saint s'écrie : « Sagesse incréée, sagesse éternelle. » Toute la tradition religieuse distingue la « sagesse du siècle » ou la « sagesse de la chair » de celle de la divinité. Que penser de la sagesse du ciel ? On sait que « la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse ». Lire la suite
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SAGESSE LIVRES DE
- Écrit par Jean HADOT
- 4 604 mots
Et cette contestation ne vise pas seulement les milieux religieux étrangers à la sagesse, elle s'adresse aussi et peut-être surtout aux sages. C'est une contestation intérieure aux milieux de sagesse. Elle manifeste que les sages, dans la mesure où ils apparaissent comme un groupe homogène, sont en train de se dissocier en deux tendances, qui iront en s'opposant de plus en plus. Lire la suite
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MAÎTRES DE SAGESSE (Grèce antique)
- Écrit par Luc BRISSON
- 2 334 mots
Mais c'est au troisième que se rapportent les fragments sur la « sagesse » des Sept Sages, mis en relation avec le sanctuaire de Delphes, sur la sagesse des mages perses infiniment plus ancienne que celle des Égyptiens et sur la sagesse d'Orphée dont Aristote discutait la légende. Venait ensuite la sagesse des phusikoí, c'est-à-dire des présocratiques qui s'interrogèrent sur la nature (perì phúseōs), de Thalès à Leucippe et à Démocrite en passant par Parménide. Lire la suite
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GARCIN DE TASSY JOSEPH HÉLIODORE SAGESSE VERTU (1794-1878)
- Écrit par Jean-Luc PINARD-LEGRY
- 528 mots
Avec plusieurs autres orientalistes et indianistes français tels qu'Eugène Burnouf, Hyppolite Fauche ou, plus tard, Abel Bergaigne, Joseph Garcin de Tassy occupe une place qui n'a pas été encore vraiment reconnue, ces spécialités, largement dominées par les études anglaises, connaissant depuis longtemps en France une véritable défaveur. Né à Marseille, en pleine Terreur, il fit ses études au petit séminaire puis au lycée de cette ville, apprenant très rapidement les rudiments de l'arabe vulgaire. Lire la suite
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SALOMON LIVRES DITS DE
- Écrit par André PAUL
- 1 145 mots
Dans leur ensemble, les livres sapientiaux (Proverbes, Ecclésiaste, Sagesse et Cantique des cantiques) ont été attribués à Salomon. Fiction littéraire, artifice de pseudépigraphie, à la manière dont on avait attribué le Pentateuque à Moïse et les Psaumes à David. La réputation de sagesse dont fut auréolé Salomon en est la cause. On lit dans le Ier livre des Rois : « Sa renommée s'étendait à toutes les nations d'alentour. Lire la suite
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CHARRON PIERRE (1541-1603)
- Écrit par Bernard CROQUETTE
- 1 129 mots
Il meurt — foudroyé en pleine rue par une attaque d'apoplexie — à Paris, où il surveillait la réimpression de son traité De la sagesse. C'est ce livre (publié pour la première fois en 1601, résumé par son auteur — qui voulait répondre aux attaques dont il avait été l'objet — en un Petit traicté de sagesse, réédité dans une version prudemment remaniée en 1604) qui a assuré la gloire littéraire de Charron. Lire la suite
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ECCLÉSIASTIQUE LIVRE DE L'
- Écrit par Jean HADOT
- 879 mots
Il s'agit pourtant toujours de la « Sagesse », représentée comme une personnification de la Sagesse divine : on fait son éloge, on montre son œuvre créatrice, mais aussi elle donne ses conseils au disciple soucieux de l'atteindre. Elle est pour celui-ci une mère, une épouse, une sœur. La rechercher, c'est atteindre Dieu. Vivre avec elle, c'est vivre avec Dieu. Lire la suite
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PROVERBES LIVRE DES
- Écrit par André PAUL
- 725 mots
Dans le prologue ou section 1, le sage s'adresse longuement à son fils ou à ses élèves pour recommander la sagesse et la vertu. On y lit deux harangues sur la sagesse personnifiée (i, 20-23 et viii, 1-ix, 6). L'auteur rejoint ici les Prophètes, pour qui Dieu seul est sage. Le Livre des Proverbes fit l'objet de discussions chez les rabbins : elles prirent fin au synode de Jamnia, vers 90. Lire la suite
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ECCLÉSIASTE LIVRE DE L'
- Écrit par Jean HADOT
- 924 mots
Peut-être celui-ci a-t-il connu la littérature orientale de la sagesse assyro-babylonienne (Dialogue du maître et du serviteur, par exemple) ou égyptienne (Chant du harpiste aveugle. Lamentations des sages). Mais il est évident que Qoheleth a été profondément marqué par la pensée hellénistique. On peut facilement relever des rapprochements avec les thèmes sapientiaux de Théognis de Mégare, avec la sagesse populaire exprimée par les tragiques, surtout Euripide, avec le thème de l'instabilité des choses d'Héraclite, avec le mythe de l'éternel retour cher aux stoïciens. Lire la suite
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LES CHANSONS DES RUES ET DES BOIS, Victor Hugo Fiche de lecture
- Écrit par Yves LECLAIR
- 869 mots
Publiées à Bruxelles et à Paris en 1866, Les Chansons des rues et des bois marient à la fantaisie spontanée de l'amour et de la jeunesse une sagesse qui se veut épicurienne et républicaine. Entre jeunesse et sagesse Les Chansons des rues et des bois ont été écrites durant la période d'exil de Victor Hugo à Guernesey, à la suite du décret d'expulsion que Louis Napoléon Bonaparte signa contre l’écrivain, le 8 janvier 1852. Lire la suite
