« Réalisme - Idéalisme »
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IDÉALISME
- Écrit par Jean LARGEAULT
- 9 534 mots
» Les mathématiques et l'idéalisme La réalité mathématique se présente sous trois aspects : entités, conceptions abstraites, symboles. Privilégier l'un de ces aspects à l'exclusion des autres donne à chaque fois une philosophie des mathématiques : platonisme ou réalisme, constructivisme, formalisme. L'attitude constructiviste, représentée par les intuitionnistes qui se rangent du côté de Luitzen Egbertus Jan Brouwer, correspond à l'idéalisme. Lire la suite
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IDÉALISME ALLEMAND
- Écrit par Jacques d' HONDT
- 7 102 mots
L'un des affrontements les plus significatifs, et peut-être le plus communément invoqué, confronte la philosophie idéaliste à ses adversaires associés : le réalisme, le naturalisme, l'agnosticisme, le matérialisme. On s'en tiendra ici aux termes extrêmes : idéalisme-matérialisme. Entre idéalisme et matérialisme, le litige porte sur ces questions : qu'est-ce qui, de l'esprit et de la matière, est originaire, fondamental ? Et, en regard, qu'est-ce qui est dérivé et conditionné ? Lequel des deux termes tolère, en quelque manière que ce soit, d'être réduit à l'autre ? La réalité ultime réside-t-elle en l'un de ces opposés : est-elle matérielle ou idéelle ? Pour mieux apprécier rétrospectivement la nature de l'idéalisme allemand, il convient sans doute de le comparer à des attitudes intellectuelles plus récentes. Lire la suite
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RÉALISME, philosophie
- Écrit par Jean LARGEAULT
- 6 999 mots
Le mot « réalisme » a plusieurs acceptions. Le réalisme logique s'oppose au nominalisme, théorie des termes généraux : ceux-ci sont des noms d'entités pour le premier, des abréviations qui désignent collectivement des particuliers pour le second. Le réalisme métaphysique a pour antithèse l'idéalisme, que Berkeley appelle immatérialisme et qui consiste à nier l'existence d'une matière des corps, indépendante de nos perceptions. Lire la suite
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RÉALISME, art grec
- Écrit par Bernard HOLTZMANN
- 1 429 mots
Cette réaction contre l'idéalisme classique semble avoir eu son centre à Alexandrie (N. Himmelmann, Alexandria und der Realismus in der griechischen Kunst, Wasmuth, Tübingen, 1983), la nouvelle métropole cosmopolite du monde grec élargi à l'Orient. Elle est si forte qu'elle va parfois au-delà du réalisme en produisant d'extraordinaires caricatures (la Vieille Ivrogne, Glyptothèque de Munich) ou les terres cuites grotesques de Smyrne ou du Cabirion de Thèbes. Lire la suite
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SCHLICK MORITZ (1882-1936)
- Écrit par Françoise ARMENGAUD
- 221 mots
De nombreux essais de ses Gesammelte Aufsätze (1926-1936) sont consacrés à l'élucidation de la notion de signification, au principe de vérifiabilité, au « réalisme critique » comme réponse au conflit entre idéalisme et réalisme. On peut lire de lui en français un article intitulé « L'École de Vienne et la philosophie traditionnelle », dans les Travaux du IXe Congrès international de philosophie (Paris, 1937). Lire la suite
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KANT EMMANUEL, en bref
- Écrit par Francis WYBRANDS
- 212 mots
- 1 média
L'empirisme, par excès de réalisme, faute d'avoir distingué l'a priori de l'a posteriori, ne peut déboucher que sur le scepticisme ; l'idéalisme, faute de s'être interrogé sur les limites de nos pouvoirs de connaître, aboutit à des pensées qui dépassent de loin nos possibilités. Qu'ils soient post-, néo- ou anti-kantiens, tous les philosophes, depuis lors, se verront dans la quasi-obligation de se situer par rapport aux exigences de la critique – examen du « pouvoir de la raison en général considéré par rapport à toutes les connaissances auxquelles elle peut s'élever indépendamment de l'expérience » – qui aura ainsi ouvert une nouvelle époque dans la pensée. Lire la suite
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MOORE GEORGE EDWARD (1873-1958)
- Écrit par Françoise ARMENGAUD
- 1 565 mots
La parution en 1903 de « The Refutation of idealism » dans Mind marque à la fois la date de naissance du réalisme anglo-saxon et l'apparition d'un style philosophique nouveau, d'un type d'analyse minutieuse qui allait caractériser profondément les décennies à venir. Moore y attaque la proposition fondamentale de tout idéalisme : « Être, c'est être perçu. Lire la suite
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BRUNSCHVICG LÉON (1869-1944)
- Écrit par Françoise ARMENGAUD
- 948 mots
III : Science et Religion, 1958) manifestent l'étroite union chez Brunschvicg d'un rationalisme strict (qui s'oppose aux philosophies de la vie et de l'irrationnel), d'un idéalisme critique (loin du réalisme matérialiste du sens commun) et d'un spiritualisme éthique confiant en la liberté humaine et en la « qualité des idées » plutôt qu'en la « qualité des âmes ». Lire la suite
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TRANSCENDANTALISME
- Écrit par Paul GILBERT
- 940 mots
L'idéalisme de Fichte et Schelling y était de référence, mais l'inspiration venait des poètes et des exposés de l'idéalisme allemand par Mme de Staël (De l'Allemagne est traduit à New York dès 1814) et Victor Cousin (Introduction à l'histoire de la philosophie, traduit à Boston en 1832). Selon Emerson, le savoir des formes kantiennes manifeste que l'esprit a l'intuition de son autotranscendance. Lire la suite
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BOSANQUET BERNARD (1848-1923)
- Écrit par Françoise ARMENGAUD
- 895 mots
Le Chevalier, Éthique et idéalisme, 1963. Lire la suite
