« Principe vital »
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PRINCIPES FONDAMENTAUX DE L'HISTOIRE DE L'ART. LE PROBLÈME DE L'ÉVOLUTION DU STYLE DANS L'ART MODERNE, Heinrich Wölfflin Fiche de lecture
- Écrit par François-René MARTIN
- 1 330 mots
Dans le courant que l'on nomme « formaliste » en histoire de l'art, Heinrich Wölfflin (1864-1945) occupe, avec Gottfried Semper ou Aloïs Riegl, une place essentielle. Peu d'œuvres auront exercé une influence aussi durable que la sienne, au-delà même de sa discipline. Élève et successeur à Bâle de Jacob Burckhardt, Wölfflin s'inscrit cependant, dès ses premières recherches, dans le sillage des premiers « théoriciens de la pure visibilité », Konrad Fiedler et Adolf Hildebrandt. Lire la suite
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GAZ DE L'AIR (repères chronologiques)
- Écrit par Claude LANCE, Didier LAVERGNE
- 270 mots
1811 Lorenzo Avogadro utilise le terme de molécule et énonce le principe selon lequel des volumes égaux de gaz, placés dans les mêmes conditions de température et de pression, renferment le même nombre de molécules. Lire la suite
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QINGTAN [TS'ING-T'AN]
- Écrit par Kristofer SCHIPPER
- 418 mots
Un haut fonctionnaire, victime de l'invasion des Barbares dans le Nord et de la chute de la capitale Luoyang, vint se réfugier dans le Sud, où « il ne parlait que de trois principes, [disant] que dans la musique, il n'y a ni tristesse ni joie, [dissertant] sur les méthodes [taoïstes] de nourrir le principe vital, [soutenant] que les mots sont capables d'exprimer parfaitement les idées et que, malgré tout, ces trois principes sont en rapport les uns avec les autres et qu'ils s'appliquent partout et à tout ». Lire la suite
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VITALISME
- Écrit par Marie-Christine MAUREL
- 3 768 mots
- 5 médias
Médecin de l'École de Montpellier, il se réclame explicitement de la tradition hippocratique : « J'appelle principe vital de l'homme la cause qui produit tous les phénomènes de la vie dans le corps humain. Le nom de cette cause est assez indifférent et peut être pris à volonté. Si je préfère celui de principe vital, c'est qu'il présente une idée moins limitée que le nom d'impetum faciens (to énormôn) que lui donnait Hippocrate, ou autres noms par lesquels on a désigné la cause des fonctions de la vie. Lire la suite
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BARTHEZ PAUL JOSEPH (1734-1806)
- Écrit par Jacqueline BROSSOLLET
- 372 mots
Nommé en 1760 professeur de médecine à la faculté de Montpellier, dont il deviendra chancelier, il expose sa théorie du « principe vital » qui régit l'âme, la vie animale et la vie de relation, les mouvements volontaires en particulier dans De principio vitali hominis (1773), Nova Doctrina de functionibus naturae humanae (1774) et Nouveaux Éléments de la science de l'homme (1778). Lire la suite
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NIRVĀṆA ET SAṂSĀRA
- Écrit par André BAREAU
- 3 532 mots
D'après les Upaniṣad, suivies en cela par le Vedānta qui a dominé la pensée hindoue jusqu'à nos jours, c'est le « soi » (ātman), principe impersonnel de la personnalité, qui transmigre, cet ātman qui est reconnu identique au brahman universel. Pour d'autres écoles brahmaniques, il s'agit d'un élément désigné sous des noms divers – « homme » (puruṣa), « principe vital » (jīva), etc. Lire la suite
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ĀTMAN
- Écrit par Michel HULIN
- 879 mots
La démarche décisive – d'une extrême audace spéculative – a consisté à imaginer que ce principe hégémonique au centre de la personne pouvait entrer en coïncidence partielle avec le principe invisible, ou brahman, présidant à l'ordre cosmique, ou même venir s'identifier à lui. D'où la célèbre équation ātman = brahman, qui est impliquée par des formules telles que tat tvam asi (« Tu es Cela », Chāndogya Upaniṣad, VI, 8, 7) ou ahaṃ brahmāsmi (« Je suis brahman, Bṛhad Āraṇyaka, I, 4, 10). Lire la suite
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BERGSON HENRI (1859-1941)
- Écrit par Camille PERNOT
- 8 128 mots
- 1 média
Chacun des mondes procède de la vie divine, en est la manifestation positive (l'élan vital) et négative (la matière), et la vie, à l'intérieur de chaque système solaire, ne dure que par l'élan vital qui continue d'agir en celui-ci et qu'on peut considérer, à volonté, comme Dieu lui-même ou comme sa délégation. Mais, d'autre part, Dieu ne se confond pas avec l'Univers : il ne se réduit pas à chacune de ses créations et au principe interne qui continue de l'animer, ni même à leur ensemble puisqu'il est la « source » incessante de mondes nouveaux. Lire la suite
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SOUFFLE, symbolique
- Écrit par Alain DELAUNAY
- 1 835 mots
Ce niveau du souffle vital, le plus endogène et anonyme, antérieur à toute modulation individuelle, est ainsi le champ d'engrammation psychosomatique des traumas les plus profonds et les plus résistants, le champ de conversion somatique des névroses les plus « incarnées ». Le souffle vital est indissociable de l'espace vécu tactile et du « corps de mouvement » avec ses « prolongements » énergétiques que sont les quatre membres. Lire la suite
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DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME DE 1946
- Écrit par Jacqueline DEMALDENT
- 731 mots
Ainsi est consacré le droit à une sorte de minimum vital. Le droit au repos, c'est-à-dire aux congés payés, est réitéré. Enfin, la femme n'est plus considérée seulement comme une citoyenne mais aussi « comme mère et comme travailleuse ». L'innovation essentielle reste pourtant le fait que le principe sacro-saint de 1789, l'intangibilité de la propriété, n'existe plus. Lire la suite
