« Mythologie comparée »
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PSYCHIATRIE COMPARÉE
- Écrit par Edmond ORTIGUES
- 5 801 mots
- 1 média
Emil Kraepelin a introduit en 1904 l'expression de « psychiatrie comparée » pour désigner l'ensemble des études de psychopathologie différentielle, que ce soit entre les groupes culturels, entre les couches sociales, ou même entre les espèces animales. Dans une perspective plus restreinte, en 1906, Eric Wittkower a créé, à l'université McGill de Montréal, un centre et une revue de recherches psychiatriques interculturelles (Transcultural and Psychiatric Research). Lire la suite
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LITTÉRATURE La littérature comparée
- Écrit par Pierre BRUNEL
- 11 096 mots
- 2 médias
Sainte-Beuve lui-même parlait d'« histoire littéraire comparée ». Mais il n'existait pas encore de professeurs de littérature comparée : Claude Fauriel ou Frédéric Ozanam, Philarète Chasles ou Edgar Quinet enseignaient plutôt les « littératures étrangères ». Il revient au xxe siècle d'avoir fait entrer officiellement la littérature comparée à l'Université : après Joseph Texte (pionnier de la discipline, auteur d'un grand travail sur Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme littéraire), Fernand Baldensperger devait véritablement fonder la littérature comparée et l'introduire à la Sorbonne, où une chaire fut créée pour lui en 1910. Lire la suite
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GRAMMAIRE COMPARÉE DES LANGUES INDO-EUROPÉENNES, Franz Bopp Fiche de lecture
- Écrit par Gabriel BERGOUNIOUX
- 755 mots
Le comparatisme, tour à tour sollicité par la mythologie comparée et l'anthropologie (1840-1870), par le darwinisme et le positivisme néo-grammairien (1860-1890), est réinterprété par la linguistique générale au début du xxe siècle comme l'un des deux plans d'une science du langage (Saussure, Troubetzkoy, Sapir...). Lire la suite
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PHÉNIX, mythologie
- Écrit par Universalis
- 396 mots
Le phénix figurait l'immortalité : ainsi, Rome toujours renaissante était comparée au phénix, et il apparut sur les monnaies du Bas-Empire comme emblème de la Ville éternelle. On a aussi souvent interprété cette légende comme une allégorie de la résurrection et de la survie de l'âme — thèmes qui se développèrent dans le christianisme naissant. Dans la mythologie islamique, le phénix est identifié à l'anqa (le sīmorgh persan), oiseau énorme et mystérieux (peut-être un héron) créé par Dieu et doué à l'origine de toutes les perfections, mais qui devint par la suite un fléau et fut tué. Lire la suite
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MÜLLER FRIEDRICH MAXIMILIAN dit MAX (1823-1900)
- Écrit par Marcel DETIENNE
- 950 mots
Kuhn, la mythologie est perçue comme un irrationnel de la pensée et de la parole. L'explication ne peut être que linguistique. Car la « science du langage », après les conquêtes de la grammaire comparée et les victoires de la philologie védique, semble être un instrument assez puissant pour rendre compte de toute pensée langagière. Désormais, la Mythologie comparée (1856) se fait à travers les Leçons et Nouvelles Leçons sur la science du langage (1861-1864). Lire la suite
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AMPÈRE JEAN-JACQUES (1800-1864)
- Écrit par Universalis
- 329 mots
) et Histoire de la littérature française au Moyen Âge, comparée aux littératures étrangères : introduction, histoire de la formation de la langue française (1841, 3 vol.). Ses théories concernant l'influence du milieu sur l'histoire font d'Ampère le précurseur du critique et historien français Hippolyte Taine. Le fait le plus marquant de sa vie personnelle est son amour platonique pour Mme Récamier. Lire la suite
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L'IDÉOLOGIE TRIPARTIE DES INDO-EUROPÉENS, Georges Dumézil Fiche de lecture
- Écrit par Éric LETONTURIER
- 1 134 mots
Placé avant les grands tableaux philologiques et littéraires de la série Mythe et épopée (1968-1973), L'Idéologie tripartie des Indo-Européens (1958) se présente en réalité comme un bilan des travaux liés à la découverte capitale que Dumézil (1898-1986), renonçant à l'herméneutique frazérienne perceptible dans ses premières recherches de mythologie comparée (Le Festin d'immortalité en 1924, Le Crime des Lemniennes en 1924), avait présentée dès 1930 lors de ses cours à l'École pratique des hautes études puis dans un article de 1938 : il y montrait que Indo-Iraniens et Indo-Européens occidentaux s'organisaient fondamentalement sur une même structure tripartie. Lire la suite
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FONDATEUR MYTHIQUE
- Écrit par Catherine CLÉMENT
- 785 mots
On retrouve ainsi chez ces derniers des épisodes semblables : le combat initiatique, le furor, dans l'histoire comparée de Horace, Cuchulainn, Tullus Hostilius, si bien que la vie des fondateurs peut apparaître comme l'expression transposée de toute culture naissante. En matière d'interprétation psychanalytique, Freud, et Rank dans Le Mythe de la naissance du héros (1908) constatent la « stupéfiante similitude » des récits concernant les fondateurs et tentent d'établir une légende type de l'histoire du héros : le héros est un fils de famille royale ; sa naissance est entourée de difficultés telles qu'il faut donner l'ordre de tuer l'enfant ou de l'exposer à de graves dangers ; il est recueilli et sauvé par des animaux ou par des hommes de condition modeste, puis nourri par une femelle ou une humble femme ; il retrouve après de nombreuses épreuves sa famille d'origine, se venge de son père et accède au rang royal à son tour. Lire la suite
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LOULOU, film de Georg Wilhelm Pabst
- Écrit par Laurent JULLIER
- 884 mots
(La mort comme condition de l'amour chez une séductrice comparée à la première femme dans la mythologie grecque : cette figure clôt également le Pandora qu'Albert Lewin tourna en 1951 avec Ava Gardner). Dans le journal de tournage qu'elle écrivit a posteriori pour la revue anglaise Sight & Sound, Louise Brooks déclare que Pabst voyait en Loulou quelqu'un que rien n'affecte et qui « agit de façon aussi simplement vicieuse qu'un enfant pourrait le faire », sans aucun « sens du péché ». Lire la suite
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GRIMM JAKOB (1785-1863) et WILHELM
(1786-1859) - Écrit par Michel-François DEMET
- 1 730 mots
- 5 médias
Jakob Grimm avait créé une science, mais il ne put mener à bien toutes ses recherches ; il fallut attendre l'œuvre de Franz Bopp (Grammaire comparée des langues sanscrite, zende, grecque, latine, lituanienne, slave ancienne, gothique et allemande, 1833), l'apport de philologues ultérieurs, Karl Verner, puis Antoine Meillet et, plus récemment, Jean Fourquet, pour avoir enfin une vue complète de l'évolution de la langue depuis l'indo-européen jusqu'à l'allemand moderne. Lire la suite
