« Filiation »
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FILIATION, droit
- Écrit par Françoise DEKEUWER-DÉFOSSEZ
- 10 757 mots
Cette identité de droits, qui concerne les effets de la filiation, ne se retrouve pas au regard des modes d'établissement et de contestation de ces filiations, qui sont et demeurent radicalement différents. On verra successivement les règles gouvernant la filiation légitime, et celles qui s'appliquent à la filiation naturelle. La filiation légitime Établissement de la filiation légitime La filiation légitime est fondée sur le mariage des parents. Lire la suite
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LIGNAGE
- Écrit par Daniel de COPPET
- 2 489 mots
- 1 média
En anthropologie, on s'accorde aisément sur la définition des lignages s'il s'agit de groupes de filiation unilinéaire, qu'ils soient agnatiques ou utérins, mais les avis divergent à propos des groupes de filiation indifférenciée ; certains n'y voient que des groupes de parents et non des lignages.Cependant, la plupart des auteurs reconnaissent aujourd'hui combien la distinction entre différents types de filiation qui découpent la société en lignages unilinéaires est souvent schématique et arbitraire. Lire la suite
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FAMILLE Les enjeux de la parentalité
- Écrit par Daniel BORRILLO
- 6 700 mots
- 1 média
L'ordonnance du 4 juillet 2005 opère la dernière grande reforme du droit de la famille français ayant pour but de simplifier la filiation et de parfaire l'égalité entre enfants. Elle a soumis l'établissement de la filiation à des règles presque homogènes, quelle que soit la situation matrimoniale des parents, et unifié le régime de la contestation de la filiation. Lire la suite
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PARENTÉ SYSTÈMES DE
- Écrit par Daniel de COPPET
- 8 763 mots
- 5 médias
La théorie de la filiation La théorie de la filiation tient une place déterminante dans l'anthropologie anglaise qui s'est appliquée à expliquer le fonctionnement de la société par l'interaction des groupes de filiation. W. H. R. Rivers entendait par filiation (en anglais, descent) ce qui permet aux groupes sociaux de se constituer, puisqu'elle transmet la qualité de membre d'un groupe. Lire la suite
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M'BOCHI
- Écrit par Roger MEUNIER
- 266 mots
L'organisation sociale est complexe : elle est caractérisée par un système de double filiation unilinéaire. La filiation en ligne paternelle est déterminante pour la transmission des terres et des emplacements de pêche ainsi que pour la localisation et la composition des unités d'habitat. Par contre, les biens personnels se transmettent en ligne maternelle, de même que l'appartenance à un clan, et l'oncle maternel jouit de l'autorité sur ses neveux et nièces. Lire la suite
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FAMILLE Le droit de la famille
- Écrit par Catherine LABRUSSE-RIOU, Universalis
- 6 958 mots
De même, en matière de filiation, si d'infinies nuances ont été introduites dans le droit civil et social par la loi, la jurisprudence ou la pratique, les différences se limitent en définitive à distinguer la filiation par adoption d'un enfant – modèle subsidiaire et complexe –, de la filiation charnelle qui résulte de l'union sexuelle des père et mère, jusqu'à ce que les procréations artificielles par donneur étranger au couple viennent jeter les plus graves incertitudes sur les structures et les fondements de la filiation. Lire la suite
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TUMBUKA
- Écrit par Roger MEUNIER
- 688 mots
Dans le Sud, les structures les plus anciennes avaient survécu : filiation matrilinéaire et résidence matrilocale ; faible compensation matrimoniale ; héritage et succession de l'oncle au neveu. Au Nord, depuis le royaume de Nkamanga, la filiation patrilinéaire dominait ; le mariage se faisait dans le village de l'épouse, puis, après un court séjour, le couple retournait dans le village du mari ; quant à la compensation matrimoniale, elle était élevée : l'héritage, en ligne paternelle, allait d'abord du frère aîné aux cadets, puis à la génération suivante. Lire la suite
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FAMILLE Les sociétés humaines et la famille
- Écrit par Françoise HÉRITIER
- 7 494 mots
En deuxième lieu, un principe de filiation répartit les consanguins, désignés par des termes qui définissent leur position et leur rôle, dans divers groupes et les classe en deux séries : les épousables et les inépousables. Ainsi, la fille de la sœur d'un homme peut appartenir au même groupe de filiation que lui (il s'agit dans ce cas de filiation matrilinéaire) et lui être ipso facto interdite en mariage ; dans un système à filiation patrilinéaire, elle appartient à un autre groupe (nommément à celui de son père) et bien que consanguine, elle devient étrangère à l'homme et, dans certains cas, il est alors permis à celui-ci de la prendre en mariage. Lire la suite
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HULI
- Écrit par Joël DUSUZEAU
- 764 mots
- 1 média
Il n'y a pas chez les Huli de groupe de filiation au sens politique, les droits et devoirs de l'individu ne sont pas hérités, comme chez les Enga, leurs voisins, selon le principe de la filiation exclusivement. Un homme appartient à un clan dont les membres sont les descendants vivants, en ligne paternelle et maternelle indifféremment, d'un même ancêtre putatif. Lire la suite
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SEMANG
- Écrit par Yvan BARBÉ
- 411 mots
La filiation est patrilinéaire et patrilocale, mais garde cependant certaines traces de filiation matrilinéaire et matrilocale ; les relations sexuelles prémaritales sont autorisées, mais doivent s'inscrire dans les perspectives exogamiques du groupe ; la polygamie est acceptée. L'organisation socio-politique est très floue : le chef du groupe semang est l'homme le plus âgé, et le chamane (hala) joue un rôle déterminant. Lire la suite
