« Empathie »
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EMPATHIE
- Écrit par Jean DECETY
- 1 398 mots
Les composants affectif et motivationnel de l’empathie ne sont pas le propre de l’homme. L’empathie cognitive est quant à elle spécifique à l’espèce humaine car elle est en étroite relation avec la théorie de l’esprit et nécessite les fonctions exécutives du cortex préfrontal. Fonctions et limites de l’empathie Les recherches en psychologie sociale et en neurosciences sociales appuient l’idée que le partage émotionnel et le souci de l’autre (deux composants de l’empathie) jouent un rôle central dans la motivation des conduites prosociales ainsi que dans le développement de la morale chez l’enfant. Lire la suite
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COGNITION MUSICALE
- Écrit par Emmanuel BIGAND
- 1 298 mots
D’autres chercheurs pensent, à la suite de Darwin, que la musique est une forme prélinguistique de communication qui prépare l’émergence du langage et facilite le développement de l’empathie. Les études montrent que le bébé est plus musical que linguistique et qu’il manifeste plus d’empathie envers les adultes en contexte musical. Elles suggèrent également que la pratique musicale (y compris l’écoute) facilite la récupération des facultés linguistiques des patients aphasiques, plus que l’exposition intensive au langage. Lire la suite
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ALEXITHYMIE
- Écrit par Olivier LUMINET
- 520 mots
Les conséquences psychologiques sont d’ordre individuel (dépression, addictions, troubles alimentaires), mais également interpersonnel (faible attractivité sociale, soutien social restreint, sentiment de solitude et de rejet, manque d’empathie). Parmi les conséquences somatiques, on peut notamment citer la sphère cardio-vasculaire (hypertension) ou gastro-intestinale (syndrome du côlon irritable). Lire la suite
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NEUROSCIENCES COGNITIVES ET THÉORIE DE L'ESPRIT
- Écrit par Dana SAMSON
- 1 325 mots
- 1 média
Enfin, la théorie de l’esprit est étroitement liée à l’empathie : c’est ce que nous pensons être les états mentaux d’une autre personne (son embarras, sa douleur, etc.) qui nous permet de ressentir de l’empathie à son égard. Les sections qui suivent résument l’état actuel des connaissances en neurosciences cognitives concernant les différents traitements sous-jacents à l’attribution d’états mentaux et leurs substrats neuronaux. Lire la suite
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RÉHABILITATION PSYCHOSOCIALE
- Écrit par Denis MAQUET
- 6 484 mots
L’empathie L’empathie est une propriété mentale qui établit des relations interpersonnelles entre individus. Selon le psychiatre Nicolas Georgieff « l’empathie est réservée aux propriétés cérébrales et mentales permettant la connaissance d’autrui, au sens de la représentation de sa vie psychique, mais aussi la représentation de soi et donc de la distinction entre soi et autrui ». Lire la suite
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LE THÉÂTRE DES ÉMOTIONS (exposition)
- Écrit par Nelly FEUERHAHN
- 1 124 mots
- 1 média
Peintures et sculptures mettent à mal toute possibilité d’empathie en prêtant aux visages des déformations extrêmes. D'Auguste Rodin, Le Cri (avant 1886), un élément de sa Porte de l'Enfer, fait écho au Bâilleur, une des multiples têtes de caractère de Franz Xaver Messerschmidt (vers 1771-1783). Le visage expressionniste Tête de femme d’Alexej von Jawlensky (1911), le Portrait visionnaire déstructuré de Hans Richter (1917) jouxtent ici les visages des mutilés de la Première Guerre mondiale. Lire la suite
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BALADIER CHARLES (1923-2016)
- Écrit par Dominique IOGNA-PRAT
- 716 mots
Avec l’empathie discrète qui fut toujours sa marque dans un monde intellectuel traversé d’appétences égotistes souvent opposées, il attire les plus belles intelligences et les plus fines plumes. En fin de carrière, ses compétences dans le domaine des religions lui permettent de mettre en œuvre Le Grand Atlas Universalis des religions (1988). Après 1990, Charles Baladier poursuit comme conseiller ses aventures éditoriales : chez Larousse, dans le domaine des religions et des mythologies, mais aussi, au côté de Barbara Cassin, pour l’élaboration du Vocabulaire européen des philosophies (2004). Lire la suite
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NANOUK L'ESQUIMAU (R. Flaherty)
- Écrit par Joël MAGNY
- 224 mots
Ce qui fait l'intérêt du film et va déterminer son succès international, c'est que Flaherty se situe aux antipodes d'un regard clinique, exempt d'empathie à l'égard d'êtres humains dotés d'une sensibilité et d'une culture propres. Il s'efforce au contraire de restituer le regard que Nanouk et les siens porteraient sur eux-mêmes. Parfaitement documenté, nouant sur un long terme une relation de sympathie avec la famille avec laquelle il vit, Flaherty tourne trois fois le métrage normal d'un film. Lire la suite
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ALEXIEVITCH SVETLANA (1948- )
- Écrit par Hélène MÉLAT
- 1 048 mots
- 1 média
L’empathie de l’auteur, qui signale parfois, dans ses interventions rares et discrètes, qu’elle pleure avec la personne qui raconte, place le récit dans le registre de l’émotionnel. Elle permet au lecteur de se glisser dans la peau des personnes interviewées et de ressentir de l’intérieur l’éventail très large de leurs sentiments : leur enthousiasme pour leur patrie, le désir de la défendre et de porter les valeurs soviétiques, la fierté d’être soviétique, l’héroïsme, aussi, puis la déception, le désenchantement, l’humiliation, la violence et la folie. Lire la suite
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CONSCIENCE MORALE
- Écrit par Laurent BÈGUE
- 1 167 mots
Celui-ci récuse le primat accordé au seul principe de justice et à ses sophistications réflexives et langagières, et confère aux processus émotionnels (par exemple, l’empathie, le dégoût, la culpabilité) une place centrale. Une telle perspective pluraliste de l’étude psychologique de la morale, formalisée par Jonathan Haidt, se fonde notamment sur trois principes. Lire la suite
