« Courant de pensé »
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DEMAIN DANS LA BATAILLE PENSE À MOI et VIES ÉCRITES (J. Marías)
- Écrit par Albert BENSOUSSAN
- 1 375 mots
Le romancier Javier Marías (1951-2022) tourne littéralement le dos à la tradition littéraire espagnole – du réalisme social et de la truculence ou de l'outrance – pour s'inscrire dans un courant novateur qu'illustrent ses contemporains espagnols : Juan José Millás, Félix de Azúa, Antonio Muñoz Molina ou José María Guelbenzu, plus attirés par Joyce, Beckett, Proust ou Kafka que par les Baroja, les Galds ou les Cela. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) Les grands courants
- Écrit par Jérôme de BOYER
- 8 689 mots
- 10 médias
Le courant néo-classique À partir du dernier quart du xixe siècle, et tout au long du xxe siècle, le courant dit « néo-classique » va progressivement devenir dominant. Si les thèmes de rupture avec les classiques rassemblent les auteurs de ce courant, celui-ci est traversé par de nombreuses écoles qui divergent sur l'analyse de la valeur, de l'emploi, de la politique économique et, de façon générale, sur l'efficacité des marchés. Lire la suite
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PENSÉE
- Écrit par Pascal ENGEL
- 8 304 mots
- 1 média
» « J'ai tout de suite pensé que vous étiez Livingstone. » Dans ces contextes, on pourrait remplacer « penser » par « croire », « juger » ou « reconnaître ». « Penser » appartient à la catégorie des verbes que les philosophes appellent, à la suite de Russell, « attitudes propositionnelles » tels que « douter que », « vouloir que », « souhaiter que », par lesquels nous rapportons les contenus (exprimés par les propositions complétives introduites par « que ») des attitudes que nous attribuons à des individus, en particulier quand nous cherchons à expliquer leur comportement. Lire la suite
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MOYEN ÂGE La pensée médiévale
- Écrit par Alain de LIBERA
- 22 212 mots
Une histoire de la pensée du Moyen Âge ne se réduit pas à une histoire de la philosophie médiévale. Il y a à cela divers motifs. Le premier et le plus évident est que la pensée du Moyen Âge est, pour une large part, le fait de théologiens réfléchissant sur leur foi « sous le toit de l'Église ». Le deuxième est que la philosophie n'est qu'un des modes de la pensée, une manière assurément singulière de se rapporter au monde à travers une histoire spécifique aux allures tempérées par ce qui, dans son champ propre, fait pour elle époque ; à travers un langage aussi, aux couches multiples et aux ressources techniques plus ou moins strictement définies par un lexique et des règles de maniement. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) Marginalisme
- Écrit par Jean-Sébastien LENFANT
- 2 035 mots
- 1 média
Les Principes de Marshall proposent une réponse synthétique à ces questions, et s'affirment rapidement comme une œuvre charnière, qui ouvre de nouveaux thèmes de réflexion (l'offre à court terme et à long terme, les rendements d'échelle, la firme représentative), tout en resituant le courant marginaliste dans le prolongement naturel de la tradition classique. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) Keynésianisme
- Écrit par Olivier BROSSARD
- 8 244 mots
John Maynard Keynes n'a jamais cessé de souligner que le libre jeu des marchés et de la concurrence ne conduit pas forcément à une situation économique satisfaisante (voir par exemple l'article « The End of Laissez-faire », publié en 1926). Les conceptions keynésiennes de la politique économique sont fondées sur ce principe premier. Elles se distinguent cependant des autres doctrines favorables à l'intervention de l'État, car elles insistent plus particulièrement sur les politiques conjoncturelles dont la vocation est d'agir sur les déterminants de court terme de la croissance et du chômage. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) L'école classique
- Écrit par Daniel DIATKINE
- 6 875 mots
- 3 médias
Pas plus que le capital, le travail ne peut être pensé comme une quantité physique, c'est-à-dire comme un facteur de production. La distinction entre travail productif et improductif est caractéristique de l'école classique et a donné lieu à de nombreuses discussions. Le travail productif engendre le revenu (chez Smith, le salaire dans les « temps primitifs », le salaire, le profit et la rente dans les « temps avancés »). Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) Économie des conventions
- Écrit par Philippe BATIFOULIER
- 1 525 mots
Pour lire ces lignes, le lecteur doit partager une convention avec l'éditeur : on lit de gauche à droite et de haut en bas. Cette convention est arbitraire, dans la mesure où il existe, dans d'autres langues et systèmes d'écriture, d'autres solutions pour se coordonner. La genèse d'une convention est souvent méconnue et, dans le cas contraire, la connaissance de son histoire est sans effet sur son application. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) École de la régulation
- Écrit par Benjamin CORIAT
- 1 522 mots
- 1 média
L'école de la régulation est l'une des rares écoles de théorie économique contemporaine à posséder une dimension fortement française. À partir des travaux fondateurs de Michel Aglietta et de Robert Boyer, elle apparaît au milieu de la décennie de 1970, dans un moment très particulier qui, aux États-Unis comme en Europe, est celui du passage avéré de la croissance à la crise, signifiant la fin des Trente Glorieuses. Lire la suite
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ÉCONOMIE (Histoire de la pensée économique) Néo-institutionnalisme
- Écrit par Claude MÉNARD
- 1 810 mots
- 1 média
Le néo-institutionnalisme se développe essentiellement depuis les années 1980, sur la base des travaux fondateurs plus anciens de Ronald Coase sur la théorie de l'entreprise (The Nature of the Firm, 1937) et le problème des coûts sociaux (The Problem of Social Cost, 1960), de Douglass North sur les conditions institutionnelles de la croissance (Structure and Change in Economic History, 1981), et d'Oliver Williamson sur les modes d'organisation structurant une économie de marché et la logique sous-jacente aux arbitrages entre ces modes (Market and Hierarchies, 1975). Lire la suite
