« Comment exprimer une relation réflexive »
-
-
Filtrer les résultats par type
-
-
ANTHROPOLOGIE RÉFLEXIVE
- Écrit par Olivier LESERVOISIER
- 3 448 mots
C'est aussi le défi qui est lancé aux anthropologues de savoir comment concilier les figures du savant, de l'expert et du militant. La réflexivité au service du renouvellement des savoirs Par l'analyse des conditions de production des connaissances et par les questionnements et pistes d'investigation qu'elle propose, l'anthropologie réflexive assure une cohérence critique au service du renouvellement des savoirs. Lire la suite
-
RELATION
- Écrit par Jean LADRIÈRE
- 7 566 mots
La relation de similitude utilisée est une relation réflexive, symétrique et transitive : deux classes sont dites semblables si elles peuvent être mises en correspondance 1-1 (terme à terme) l'une avec l'autre. Le nombre d'une classe est la propriété commune (considérée comme une classe) correspondant à cette relation : le nombre n par exemple est la propriété commune de toutes les classes semblables à une classe donnée K de n objets. Lire la suite
-
ENSEMBLES THÉORIE DES
- Écrit par André ROUMANET, Jean-Luc VERLEY
- 8 603 mots
- 20 médias
Une relation sur E est dite réflexive si, pour tout élément x ∈ E, la relation est vraie pour le couple (x, x) ; cela revient donc à dire que tous les couples (x, x) appartiennent au graphe de la relation, ou encore que ce graphe contient la diagonale de l'ensemble E × E. Les relations données ci-dessus sont réflexives dans les exemples (1), (4), (5), (6), non réflexives dans l'exemple (3). Lire la suite
-
MODALITÉS, logique
- Écrit par Pascal ENGEL
- 7 573 mots
- 1 média
L'ensemble des mondes possibles est ordonné selon une relation d'« accessibilité » (un monde est accessible à partir d'un autre si ce qui est possible relativement à l'un est aussi possible relativement à l'autre). On obtient ainsi les divers systèmes de Lewis, selon les propriétés qu'on donne à la relation d'accessibilité (« R »). Si R n'est que réflexive (un monde n'est accessible qu'à partir de lui-même), on obtient le système T. Lire la suite
-
ATHÉISME
- Écrit par Edmond ORTIGUES
- 3 062 mots
D'une manière générale, le concept de « croyance » (avec son contraire l'incroyance) n'est pas un concept religieux ; c'est un concept philosophique, que l'on retrouve chez les apologètes et les controversistes chaque fois qu'il s'agit d'argumenter rationnellement ; il appartient au métalangage, c'est-à-dire à l'argumentation réflexive sur la religion. Lire la suite
-
VOLONTÉ
- Écrit par Paul RICŒUR
- 8 789 mots
Le concept de volonté est désormais solidaire de la quête du fondement du savoir et de l'acte qui place ce fondement dans la certitude réflexive. C'est cette certitude réflexive qui autorise Descartes à parler de « cette indifférence que je sens... » et d'élever au rang d'expérience la conscience de soi : « Il n'y a que la seule volonté, que j'expérimente en moi être si grande, que je ne conçois point l'idée d'une autre plus ample et plus étendue : en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image de la ressemblance de Dieu. Lire la suite
-
IMAGINAIRE ET IMAGINATION
- Écrit par Pierre KAUFMANN
- 12 565 mots
- 1 média
Mais de ce déplacement surgit précisément le problème de l'imaginaire : comment l'image, en tant qu'image, peut-elle parodier le réel ? Comment l'image destinée à reproduire les traits caractéristiques d'un objet se trouve-t-elle revendiquer dans l'imaginaire les traits d'une quasi-réalité ? La relation de l'image à l'imaginaire n'est pas un aspect particulier du problème, c'est le problème même de l'imaginaire. Lire la suite
-
SOCIOLOGIE Les grands courants
- Écrit par Claude DUBAR
- 7 732 mots
- 5 médias
Il est dommage que ce système conceptuel ne soit relié à aucune étude empirique : ainsi l'hypothèse selon laquelle la mondialisation et ses dimensions objectives (capitalisme, division du travail et ordre militaire internationaux, mise en question des États-nations) s'accompagnerait d'un renforcement de la sociabilité privée et de la subjectivité réflexive, pour intéressante qu'elle soit, n'est pas étayée sur des données d'enquête. Lire la suite
-
LINGUISTIQUE Le langage au carrefour des disciplines
- Écrit par Catherine FUCHS
- 10 063 mots
- 6 médias
La faculté de langage implique tout à la fois la capacité d'articuler des sons en les reliant à des significations, une maîtrise de la pensée abstraite et réflexive, et une créativité permettant de produire et de comprendre un nombre infini de phrases nouvelles : toutes aptitudes dont les abeilles aussi bien que les perroquets sont totalement dépourvus, et que même les chimpanzés (dont les performances dites linguistiques se heurtent très vite à des limites) semblent incapables d'acquérir. Lire la suite
-
OBJET
- Écrit par Gilles Gaston GRANGER
- 8 211 mots
Cette opération logique repose sur la donnée immédiate d'une relation fondamentale de « ressemblance mémorielle » (Erinnerungsähnlichkeit) réflexive et symétrique, inhérente aux vécus, qui ne sont à ce niveau rien de plus que son support. On forme grâce à elle des « cercles de ressemblance » de vécus. L'application d'opérations ensemblistes et logiques à ces cercles permet la construction de nouvelles relations, de nouvelles classes de ressemblance ou d'équivalence, conduisant à spécifier des classes ou classes de classes correspondant aux qualités, et des relations correspondant à l'organisation spatio-temporelle des objets du monde. Lire la suite
