RITES FUNÉRAIRES

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RITUEL FUNÉRAIRE ARISTOCRATIQUE (Grèce antique)
- Écrit par Bernard HOLTZMANN
- 1 610 mots
Si les vestiges archéologiques de la vie sont souvent ténus et énigmatiques, ceux de la mort sont généralement nombreux et loquaces : l'apparence physique des hommes, leur statut social, leurs croyances, leur goût s'y révèlent ; aussi les tombes sont-elles la grande, parfois même la seule ressource...

ABYDOS
- Écrit par Christiane M. ZIVIE-COCHE
- 2 681 mots
- 3 médias
...L'importance du site est liée au rôle que fut amené à y jouer Osiris. À l'origine, le dieu local était Khentamentyou, le chef des Occidentaux, autrement dit le dieu des morts, représenté sous la forme d'un chacal. Dès l'Ancien Empire, en particulier dans les Textes des Pyramides, on le trouve associé...
AFRIQUE ROMAINE
- Écrit par Noureddine HARRAZI, Claude NICOLET
- 9 564 mots
- 10 médias
En l'absence d'études régionales systématiques, il est difficile de dresser un tableau crédible des pratiques et des rites funéraires qu'a connus l'Afrique du Nord à l'époque romaine. La nécropole de Draria et Achour dans la région d'Alger, par exemple, atteste le maintien...
AGNI
- Écrit par Jean VARENNE
- 906 mots
Divinité de la religion védique qui personnifie le feu (en sanskrit, agni : feu). Plusieurs « éléments » naturels (l'eau, la terre, l'air, etc.) tiennent une place importante dans la mythologie et le culte védiques, conjointement avec des « objets » cosmiques (le Soleil, la Lune, les rivières)...
ALFES ou ELFES
- Écrit par Régis BOYER
- 602 mots
Malgré leur allure énigmatique, qui tient certainement à leur grande antiquité, les alfes (álfar) constituent un intéressant sujet d'étude pour l'historien de la religion germano-nordique ancienne. Les grands poèmes de l'Edda les mettent sur le même plan que les ases, et...
AMÉRINDIENS - Amérique centrale
- Écrit par Universalis, Georgette SOUSTELLE
- 7 512 mots
- 1 média
Les rites funéraires ont gardé un aspect païen dans certains groupes. Les Tarahumara et les Huichol offrent au mort trois fêtes successives, ces cérémonies formant un ensemble de mesures destinées à l'éloigner définitivement du monde des vivants. Les Tepehua s'efforcent également d'empêcher le retour...
ANCÊTRES CULTE DES
- Écrit par Mircea ELIADE, Universalis
- 3 198 mots
- 1 média
...les plus archaïques, chez les collecteurs et les chasseurs. On le rencontre, en revanche, en Mélanésie et dans certaines civilisations de type agricole. En Mélanésie, on érige en l'honneur de certains morts illustres des figures taillées en bois ; pourtant ces figures n'ont pas un caractère ...
ANTHROPOLOGIE ANARCHISTE
- Écrit par Jean-Paul DEMOULE
- 4 849 mots
- 3 médias
...que régulièrement des moments de fortes concentrations du pouvoir ont fait place à de fortes baisses. Ainsi, pour l’Europe du Nord-Ouest, aux imposants monuments funéraires mégalithiques réservés à quelques-uns durant les V^e et IV^e millénaires succèdent les « allées couvertes » où sont inhumés sans...
ANTIQUITÉ - L'Antiquité tardive
- Écrit par Noël DUVAL
- 4 261 mots
- 3 médias
Depuis le iii^e siècle, dès avant la christianisation, l' inhumation remplace progressivement l'incinération, mais les tombes chrétiennes (en dehors des populations d'origine barbare qui gardent la tradition des « inhumations habillées » et des offrandes alimentaires) se distinguent par leur orientation...
ANUBIS
- Écrit par Universalis, Yvan KOENIG
- 494 mots
- 4 médias
Le dieu adopte la forme d’un canidé noir couché sur une chapelle ou ce qui en tient lieu, avec une bandelette autour du cou. Anubis prend aussi l’apparence d’un homme à tête de chien ou de chacal. Le nom du dieu, « Inpou », évoque un jeune chien. Anubis fut particulièrement adoré dans le dix-septième...
APIS
- Écrit par Universalis, Yvan KOENIG
- 398 mots
- 2 médias
Le culte du dieu égyptien Apis est attesté à une date très ancienne dans la ville de Memphis, dès la première dynastie thinite. Un taureau sacré memphite est aussi mentionné dans les Textes des pyramides. Il était représenté sous la forme d'un taureau qui devait être blanc avec des taches...
ARIÈS PHILIPPE (1914-1984)
- Écrit par Hervé KEMPF
- 1 309 mots
Philippe Ariès naît le 21 juillet 1914 à Blois (Loir-et-Cher). Ce lieu de naissance n'est qu'une étape dans la carrière de son père, ingénieur en électricité, qui va le conduire à Paris à partir de 1920. Mais le berceau de la famille est ailleurs : au xviii^e siècle, les ancêtres...
ASIE DU SUD-EST (art et archéologie) - La formation des États indianisés
- Écrit par Janice STARGARDT
- 4 697 mots
- 2 médias
...Sans modèle indien, ces monuments se réfèrent à la tradition architecturale indigène d'Asie orientale. Les halles pyues servaient à la célébration des rites funéraires également sans modèle indien. Dépourvues de statuaire et du moindre élément décoratif, elles abritaient des urnes funéraires multiples...
BAHARIYA OASIS DE, Égypte
- Écrit par Françoise DUNAND, Roger LICHTENBERG
- 1 002 mots
Un jour de l'été 1996, l'âne d'un gardien du service des Antiquités trébuche dans un trou près de la route qui va de Bahariya à Farafra, non loin de Bawiti, ville principale de l'oasis occidental égyptien. Le gardien, intrigué, en réfère à son supérieur, lequel alerte aussitôt le Dr Zahi Hawass, directeur...
BANTOU
- Écrit par Luc de HEUSCH
- 8 112 mots
- 4 médias
Ces rites obéissent à un code thermodynamique qui se trouve en rapport avec la conception même de la gestation comme cuisson intra-utérine. L'enfant demeure longtemps dans un dangereux état de chaleur, analogue à celui qui caractérise la maladie ; l'un et l'autre appellent un traitement rafraîchissant....
BIBLE - Bible et archéologie
- Écrit par Pierre BORDREUIL, Arnaud SÉRANDOUR
- 7 888 mots
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...contenu des ossements rassemblés un an environ après l'inhumation primaire dans un caveau familial creusé dans le roc à la périphérie de Jérusalem. Cette coutume funéraire est bien attestée pour les familles aisées de Jérusalem. Elle s'est répandue durant l'époque du roi Hérode (41 av. J.-C. - 4 de l'ère...
CÉRÈS, religion romaine
- Écrit par Jean-Claude DUMONT
- 1 050 mots
L'assimilation du panthéon romain au panthéon grec a fait confondre la Cérès latine avec Déméter et prêter à la première — personnalité divine sans histoire et sans visage — aventures et traits humains de la seconde. Pourtant, en dépit de cette hellénisation précoce et poussée, la...
CAMBODGE
- Écrit par Philippe DEVILLERS, Universalis, Manuelle FRANCK, Christian LECHERVY, Solange THIERRY
- 25 909 mots
- 24 médias
C'est sans doute lapratique des funérailles qui différencie le plus les Saoch des Khmers : alors que ceux-ci incinèrent leurs morts, les Saoch les enterrent en effet dans un trou profond d'un mètre environ, sans cercueil ni tombeau, après les avoir lavés et leur avoir enduit la tête avec de l'huile...
CANNIBALISME
- Écrit par Nicole SINDZINGRE, Bernard THIS
- 4 188 mots
- 1 média
...qu'elle ne constitue un véritable acte religieux, un sacrifice au sens strict, destiné à apaiser l'âme d'un parent. Elle s'inscrit donc comme élément de rites funéraires. H. Clastres a montré, en outre, la pertinence, dans la pratique tupinamba, des règles d'alliance : les ennemis mangés étaient des alliés...
CARNAC ALIGNEMENTS DE
- Écrit par Paul QUENTEL
- 401 mots
- 1 média
Les alignements de Carnac sont des ensembles de pierres dressées en lignes parallèles ; ils s'étendent sur plus de 4 kilomètres et comptent 2 934 menhirs ou pierres dressées (menhir signifie pierre longue). On en dénombre trois groupes successifs : les alignements du Ménec (1 170 menhirs), ceux...
CATACOMBES
- Écrit par Philippe PERGOLA
- 2 032 mots
Les premiers hypogées, et par la suite les grandes catacombes, se développèrent en fonction des limites de propriétés juridiquement établies et consacrées selon le droit funéraire romain. Les fossoyeurs (fossores), qui devinrent un corps spécialisé au iv^e siècle, étaient chargés du creusement...